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Cet article est issu du numéro 46 de Philosophie magazine « 46 - février 2011 », en kiosque le 27 janvier 2011. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Égypte/ 31 décembre 2010
Attentat contre une église copte à Alexandrie
L’explosion d’une bombe à la sortie de la messe devant une église copte à Alexandrie a fait un carnage : 21 morts et 79 blessés. Depuis lors, les heurts entre cette communauté de plus de 9 millions de membres et les forces de l’ordre se sont multipliés. Les Coptes reprochent aux autorités – en porte-à-faux par rapport à l’islamisme – de ne pas avoir pris la mesure des menaces proférées contre eux. Un groupe affilié à al-Qaida en Irak, responsable de l’attaque meurtrière de la cathédrale de Bagdad en octobre, les avait pourtant désignés comme cibles. « Ô croix, nous sommes prêts à nous sacrifier pour toi », ont scandé les 5 000 chrétiens d’Égypte réunis pour les funérailles des victimes. Du côté des autorités religieuses, le ton est monté. Le pape a affirmé : « Face aux discriminations, aux abus et aux intolérances religieuses, qui frappent aujourd’hui les chrétiens en particulier […], les paroles ne suffisent pas, il faut l’engagement concret et constant des responsables des nations ». L’imam Ahmed Al-Tayeb, l’un des plus hauts représentants de l’islam sunnite en Égypte, a répliqué : « Je demande pourquoi le pape n’a pas appelé à la protection des musulmans quand ils se faisaient tuer en Irak. » Dresser les communautés religieuses du Moyen-Orient les unes contre les autres en passant par-dessus les États, voilà, semble-t-il, le nouvel objectif d’al-Qaida. Initié en Irak, il se répand en Égypte et au Nigeria. Dans cette stratégie, les chrétiens d’Orient – « angle mort de notre vision du monde », selon Régis Debray – représentent une cible idéale. Par leur existence même – des Arabes non musulmans ! –, ils démentent l’idée d’un clash entre des civilisations fondées sur la religion. « Ils jouent un rôle irremplaçable de trait d’union et de médiateur entre l’extérieur et l’intérieur, l’Occident et l’Orient », affirme Debray. Pour combien de temps ?