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 Philosophie magazine : les grands philosophes, la préparation au bac philo, la pensée contemporaine
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Philosophes

Tous les courants et disciplines

Antiquité

Tête présumée de Plotin en marbre, musée archéologique d'Ostie
Plotin

Il y a comme un parfum de mystère qui entoure Plotin. Qui est-il ? Certains voient en lui un ascète solitaire et profondément mystique, menant une vie austère, tandis que d’autres le considèrent comme un philosophe de cour, parti de son Égypte natale pour trouver à Rome la gloire et l’amitié de l’empereur Gallien (qui, dit-on venait régulièrement assister à ses cours).

© Domaine public
Lucrèce

Notre vie est un enfer : et si nous en faisions un paradis ?

© Domaine public
Nāgārjuna

Nāgārjuna est le promoteur d’une autre conception du réel, fondée sur la « vacuité ». La vie de ce moine bouddhiste, né entre le IIe et le IIIe siècle au sud-est de l’Inde, reste peu connue et largement mythique. Nāgārjuna est cependant réputé pour avoir fondé l’École du Milieu, en hommage à la Voie du Milieu prônée par l’enseignement de Bouddha. 

Tête d'Épicure, copie romaine d'un original hellénistique
Épicure

Carpe Diem. « Cueille le jour ». Le poète épicurien Horace a su condenser dans cette maxime, devenue fameuse, le principe moteur de l’éthique d'Épicure : profiter de la vie tant qu’il est encore temps. « Le plaisir est principe et fin de vie bienheureuse », écrit Épicure dans sa Lettre à Ménécée, l’un des rares textes de lui qui nous soit parvenu.

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Moyen Âge

Augustin d'Hippone, dit Saint Augustin.
Augustin

Le Mal existe-t-il ? Et si oui, d’où vient-il et comment lutter contre lui ? Telles sont les interrogations centrales de l’œuvre immense d’Augustin, l’une des figures majeures de la pensée chrétienne.

Thomas d'Aquin par Jacopo di Casentino, vers 1350
Thomas d'Aquin

Les vérités philosophiques sont-elles compatibles avec les vérités théologiques ? Pour ce théologien dominicain, auteur d’une œuvre colossale, une telle cohabitation n’a rien d’absurde. La philosophie ne s’arrête pas là où commence la théologie.

© Domaine public
Averroès

Averroès est souvent perçu comme un précurseur des Lumières en Islam. Mais la réalité est plus complexe. Intellectuel tout-terrain, versé en médecine et en droit, en physique et en poésie, Il a produit l’une des plus importantes philosophies du Moyen Âge, commentant plusieurs fois la quasi-totalité de l’œuvre d’Aristote. Son but ?

Statue de Maïmonide à Cordoue (détail)
Moïse Maïmonide

Comment rendre accessible à la raison les vérités révélées par les prophètes ? Comment guider les ignorants dans la pratique de leur foi ? Ces questions, ce sont celles que se pose Moïse Maïmonide, le plus important penseur juif du Moyen Âge.

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Renaissance

Nicolas Machiavel
Nicolas Machiavel

Peut-on séparer la morale et la politique tout en prétendant servir le bien du peuple ? Que faut-il faire pour accéder au pouvoir et le stabiliser ? Ces questions, ce sont celles auxquelles répond Nicolas Machiavel, père de la pensée politique moderne.

Michel Eyquem de Montaigne
Michel Eyquem de Montaigne

Écrivain ou philosophe ? Les deux Monseigneur, et bien plus encore puisque Michel Eyquem de Montaigne fut également magistrat, conseiller au Parlement, diplomate et maire de Bordeaux !

© Domaine public
Nicolas de Cues

« Il n'y a pas de proportion de l'infini au fini » : ces mots peuvent résumer la pensée du cardinal allemand Nicolas de Cues. Né en 1401, l’auteur de De la docte ignorance (1440) souligne que le fini est le domaine de la dualité – grand et petit, haut et bas, etc. – sur laquelle repose la raison humaine.

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Philosophes du XVIIe siècle

Francis Bacon
Francis Bacon

Comment faire progresser les sciences ? Faut-il privilégier l’observation des faits ou construire des théories abstraites ? C’est à la recherche d’une troisième voie, celle de la science opératoire, que Bacon à consacré la majeure partie de ses travaux qui anticipent ceux de Galilée et de Descartes. À ce titre, il est considéré comme le premier des philosophes modernes.

© Domaine public
François de La Rochefoucauld

Bas les masques ! Toutes nos conduites, et en particulier celles qui semblent nobles et désintéressées, sont en réalité guidées par l’amour-propre. C’est l’idée maîtresse de François de La Rochefoucauld, l’un des plus grands moralistes français du XVIIe siècle. 

Gottfried Wilhelm Leibniz
Gottfried Wilhelm Leibniz

Faire de Dieu une machine à calculer parfaite, voir en chaque individu un reflet de l’univers, soutenir que la vie est partout et la mort nulle part, trouver une langue universelle pour rapprocher tous les peuples... Autant d’idées pour le moins originales qui signent la pensée de Leibniz, philosophe rationaliste et baroque à la fois.

John Locke
John Locke

D’où viennent nos idées, les mots que nous employons, le sentiment de notre identité ? Jusqu’où peut s’étendre notre soif de liberté, notre goût de la propriété, nos convictions religieuses ?

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Philosophes du XVIIIe siècle

George Berkeley
George Berkeley

« Et si tu n’existais pas, dis-moi pourquoi j’existerais ? » Trois siècles avant la chanson de Joe Dassin, George Berkeley faisait déjà l’hypothèse radicale que les corps qui nous entourent n’ont pas d’existence en dehors de notre perception.

Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau

Un pleurnicheur, Rousseau ? C’est l’image qu’il a parfois auprès de ceux qui comprennent mal une sensibilité qui, au-delà de la philosophie, s’étendait aussi à la musique – car Rousseau est aussi un compositeur – et à la littérature. Il est vrai que, sur le plan philosophique, le Genevois n’a eu de cesse de dénoncer les injustices et de réfléchir aux conditions réelles de la liberté.

David Hume
David Hume

Comment vivre avec l’incertitude ? C’est la grande question que ce penseur du scepticisme moderne a prise en charge. Il l’a éprouvée dans sa vie, avant de fonder sur elle sa théorie de la connaissance mais aussi sa vision de la morale et de la politique. Le jeune Écossais rejette les études de droit auxquelles on le destine et traverse une crise existentielle profonde qui le conduit à s’exiler en France.

Emmanuel Kant
Emmanuel Kant

On ne retient souvent de Kant qu’un visage austère et une vie rigoureuse à l’extrême. D’une santé fragile, Kant observait effectivement un régime de vie strict, avec un rythme de travail soutenu et sa fameuse promenade à heures fixes.

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Philosophes du XIXe siècle

Charles Darwin
Charles Darwin

Les espèces animales et végétales sont-elles nées par hasard ou doivent-elles leur existence à un plan de la nature ordonné et immuable ? Jusqu’au XIXe siècle, les grands récits sur l’origine du monde (l’aristotélisme, la Bible…) s’accordaient sur la seconde option.

Søren Kierkegaard
Søren Kierkegaard

Plus célèbre des penseurs danois, Kierkegaard est considéré comme une figure majeure de l’existentialisme chrétien et un précurseur de la psychologie des profondeurs.

Alexis de Tocqueville
Alexis de Tocqueville

Penseur et homme politique libéral, inspiré par Montesquieu, Alexis de Tocqueville est considéré comme l’un des meilleurs analystes du la démocratie dont il voit à la fois les forces et les faiblesses.

Ludwig Feuerbach
Ludwig Feuerbach

« Homo homini deus. » L’homme est un dieu pour l’homme, proclame Ludwig Feuerbach, qui élabore dans son œuvre phare L’Essence du christianisme (1841) l’une des critiques de la religion les plus radicales de son temps.

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Philosophes du XXe siècle

© Domaine public
Iris Murdoch

« Pouvons-nous devenir moralement meilleurs ? C’est la question à laquelle la philosophie devrait essayer de répondre », affirme Iris Murdoch dans La Souveraineté du Bien (1970). Rien ne prédispose la jeune femme, née la même année que la République d’Irlande d’un père éleveur de moutons et d’une mère chanteuse, à méditer de tels problèmes.

Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss

Les cultures humaines obéissent-elles à des lois universelles ? Par quelle méthode peut-on comprendre leur mode de fonctionnement ? Que nous enseignent les sociétés « naturelles » sur notre civilisation ? Ces questions sont celles que se pose Lévi-Strauss, le plus célèbre représentant français de l’anthropologie sociale.

Gaston Bachelard
Gaston Bachelard

Comment transmettre le goût des sciences et expliquer leur progrès ? D’où vient l’inspiration des poètes ? Ces questions, ce sont celles que se pose Gaston Bachelard, l’un des plus célèbres représentants français de la philosophie des sciences.

© Opale/Leemage
Gilles Deleuze

Commentaires de philosophes, critiques de la psychanalyse, analyses d’œuvres, réflexions sur le quotidien… L’œuvre de Gilles Deleuze a-t-elle un fil conducteur ? Un emprunt à ses Pourparlers peut mettre sur la voie : elle aurait pour objet les « mouvements aberrants » qui donnent de la force et de la singularité à nos vies.

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Philosophes du XXIe siècle

Judith Butler
Judith Butler

Le genre d’une personne est-il déterminé par son sexe, ou est-il une construction arbitraire, indépendante de celui-ci ? Depuis Beauvoir, c’est ainsi que le débat féministe s’était articulé. Jusqu’à ce que Judith Butler pose la question autrement, en s’affranchissant de l’opposition entre féminin et masculin.

Nancy
Jean-Luc Nancy

Reconnu à l’international comme l’un des plus éminents philosophes français, Jean-Luc Nancy est une figure incontournable du mouvement de la « déconstruction », avec ses amis Jacques Derrida et Philippe Lacoue-Labarthe.

Habermas
Jürgen Habermas

Philosophe et sociologue allemand né en 1929, Jürgen Habermas est un représentant de la deuxième génération de l’École de Francfort, à la suite de Horkheimer et Adorno, dont il a été assistant dans les années 1950. Figure majeure de la pensée occidentale de la deuxième moitié du XXe siècle, il est reconnu comme l’un des grands penseurs de l’Europe.

Jacques Rancière en 2016
Jacques Rancière

Jacques Rancière est né à Alger en 1940. Il a été l’élève de Louis Althusser à l’École normale supérieure et participe à la rédaction de Lire le Capital, étude majeure de la pensée de Marx issue d’un séminaire tenu par Althusser à l’ENS en 1965. Il prend ensuite ses distances avec son professeur, et publie en 1974 La Leçon d’Althusser, ouvrage dans lequel il critique sa démarche.

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Tous les courants et disciplines

Index des courants

Aristotélisme
Bergsonisme
Bouddhisme
Cartésianisme
Confucianisme
Contractualisme
Cynisme
Darwinisme
Décisionnisme
Décolonialisme
Déconstruction
École de Francfort
Éléatisme
Empirisme
Épicurisme
Éthique minimale
Études post-coloniales
Évolutionnisme
Existentialisme
Féminisme
Hédonisme
Herméneutique
Humanisme
Idéalisme
Idéalisme allemand
Libéralisme
Libertarianisme
Libertarisme
Lumières
Marxisme
Matérialisme
Métaphysique
Méthode
Moralisme
Néo-kantisme
Néo-platonisme
Pensée complexe
Pessimisme
Phénoménologie
Philosophie analytique
Platonisme
Politique
Pop-philosophie
Postmodernisme
Pragmatisme
Pyrrhonisme
Rationalisme
Réalisme
Scepticisme
Scolastique
Sensualisme
Socialisme
Socialisme libertaire
Socratisme
Sophistique
Stoïcisme
Structuralisme
Taoïsme
Théologie rationnelle
Thomisme
Transcendantalisme
Utilitarisme
Vitalisme

Index des disciplines

Anthropologie
Bac philo
Biologie
Cybernétique
Devenir
Droit
Écologie
Économie
Épistémologie
Esthétique
Éthique
Éthologie
Hellénisme
Histoire
Linguistique
Littérature
Logique
Lumières
Mathématiques
Métaphysique
Ontologie
Philologie
Physique
Politique
Psychanalyse
Psychologie
Religion
Sinologie
Sociologie
Spiritualité
Temps
Théologie

Tous les philosophes

Adorno
Alain
Althusser
Günther Anders
G. E. M. Anscombe
Anselme
Arendt
Aristote
Raymond Aron
Voltaire
Augustin
Marc Aurèle
Averroès
Avicenne
Gaston Bachelard
Francis Bacon
Badinter
Badiou
Montesquieu
Baudrillard
Walter Benjamin
Bentham
Henri Bergson
George Berkeley
Pascal Bruckner
Judith Butler
Camus
Barbara Cassin
Ernst Cassirer
Cicéron
Auguste Comte
Bertrand Russell
André Comte-Sponville
Confucius
Benjamin Constant
Cournot
Thomas d'Aquin
Darwin
Simone de Beauvoir
Condillac
Nicolas de Cues
Étienne de La Boétie
La Rochefoucauld
Montaigne
Sade
Germaine de Staël
Alexis de Tocqueville
Debray
Gilles Deleuze
Jacques Derrida
René Descartes
John Dewey
Diagne
Diderot
Diogène
Émile Durkheim
Guillaume d’Ockham
Ralph Waldo Emerson
Sextus Empiricus
Friedrich Engels
Raphaël Enthoven
Épictète
Épicure
Frantz Fanon
Luc Ferry
Feuerbach
Fichte
Finkielkraut
Cynthia Fleury
Michel Foucault
Freud
Camille Froidevaux-Metterie
Michaël Fœssel
Gauchet
Habermas
Hegel
Heidegger
Héraclite
Jeanne Hersch
Hobbes
Hume
Husserl
Hypatie
Ivan Illich
William James
Vladimir Jankélévitch
Karl Jaspers
Hans Jonas
François Jullien
Kant
Søren Kierkegaard
Kristeva
Lacan
Bruno Latour
Leibniz
Lévi-Strauss
Emmanuel Levinas
Locke
Lucrèce
Rosa Luxemburg
Machiavel
Maïmonide
Malebranche
Jean-Luc Marion
Karl Marx
Marcel Mauss
Achille Mbembe
Maurice Merleau-Ponty
John Stuart Mill
Anne-Sophie Moreau
Edgar Morin
Iris Murdoch
Nāgārjuna
Nancy
Nietzsche
Ruwen Ogien
Onfray
Parménide
Blaise Pascal
Charles Pépin
Platon
Plotin
Plutarque
Popper
Hilary Putnam
Rancière
Ayn Rand
John Rawls
Ricœur
Rousseau
Sartre
Carl Schmitt
Schopenhauer
Sénèque
Michel Serres
Simondon
Adam Smith
Socrate
Spinoza
Bernard Stiegler
Sun Zi (Sun Tzu)
Thoreau
Quine
Giambattista Vico
Schelling
Max Weber
Simone Weil
Wittgenstein
Zhuangzi (Tchouang Tseu)
Žižek

Ce sont de drôles d’oiseaux, ces philosophes. Depuis les premiers penseurs grecs, vers le VIe siècle avant Jésus-Christ, jusqu’aux universitaires et aux intellectuels médiatiques d’aujourd’hui, en passant par les philosophes chinois ou indiens, ils ont pour seule ambition de formuler des vérités sur le monde qui nous entoure, sur nous-mêmes, sur les questions de l’existence et de la mort. Avec l’étonnement pour moteur et la raison pour seul guide, ils proposent des systèmes métaphysiques, des hypothèses contre-intuitives, des spéculations sur l’être, le temps, l’identité, la morale... Ils se mêlent de tout : de politique avec Platon ou Machiavel, d’économie avec Marx, de sciences avec Descartes ou Leibniz, d’écologie avec Hans Jonas, de féminisme avec Beauvoir. Ils sont étroitement associés aux sciences humaines, comme l’anthropologie ou l’histoire, mais aussi à la littérature quand, comme Sartre et Camus, ils se mettent à écrire des romans ou des pièces de théâtre. Leurs ambitions de comprendre le monde et la vie dans leur totalité sont démesurées. Ils sont dans l’impossibilité de prouver leurs thèses de façon définitive. Mais leurs vies sont souvent aussi incroyables que leurs idées. Et ils nous inspirent pour tenter, nous aussi, de saisir le sens de ce qui nous entoure et nous anime. Alors faisons connaissance avec eux !

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Philosophie magazine n°178 - mars 2024
Philosophie magazine : les grands philosophes, la préparation au bac philo, la pensée contemporaine
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