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Philosophie magazine n°203 - septembre 2026

Octobre 2026

Philosophie Magazine #203

Comment habiter son corps ?
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Les Philosophes

Tous les courants et disciplines

Antiquité

© Domaine public
Marc Aurèle

Celui que l’on surnomme « l’empereur philosophe » n’ajoute à la doctrine stoïcienne aucun concept. Il ne s’en revendique même pas explicitement, piochant ses références de façon éclectique. Pourquoi est-il alors considéré comme l’un des plus importants penseurs et adeptes de cette école ?

© Rue des archives
Épictète

Singulière trajectoire que celle de cet esclave de naissance devenu l’une des figures majeures du stoïcisme antique. Né vers 50 à Hiérapolis en Phrygie, province de l’Empire romain (dans l’actuelle Turquie), Épictète suit son maître à Rome, où il s’initie à la pensée stoïcienne, alors en vogue.

Confucius, gouache sur papier, vers 1770
Confucius

Qui n’a jamais rêvé de laisser derrière soi les troubles de la vie sociale et politique pour aller vivre dans une cabane au milieu de la nature ? Témoin d’un empire déchiré par les « royaumes combattants » et d’un pouvoir dynastique affaibli, Confucius aurait eu bien des raisons se détourner ainsi des affaires humaines.

Tête présumée de Plotin en marbre, musée archéologique d'Ostie
Plotin

Il y a comme un parfum de mystère qui entoure Plotin. Qui est-il ? Certains voient en lui un ascète solitaire et profondément mystique, menant une vie austère, tandis que d’autres le considèrent comme un philosophe de cour, parti de son Égypte natale pour trouver à Rome la gloire et l’amitié de l’empereur Gallien (qui, dit-on venait régulièrement assister à ses cours).

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Moyen Âge

Anselme
Anselme

Faut-il croire pour savoir ? Peut-on prouver que Dieu existe ? Pourquoi Dieu s’est fait homme ?  Comment se définit la vérité ? Telles sont quelques unes des questions que cherche à résoudre Anselme de Canterbury, l’une des figures majeures de la pensée du Moyen Âge et l’un des pères de la scolastique.

© Domaine public
Averroès

Averroès est souvent perçu comme un précurseur des Lumières en Islam. Mais la réalité est plus complexe. Intellectuel tout-terrain, versé en médecine et en droit, en physique et en poésie, Il a produit l’une des plus importantes philosophies du Moyen Âge, commentant plusieurs fois la quasi-totalité de l’œuvre d’Aristote. Son but ?

Thomas d'Aquin par Jacopo di Casentino, vers 1350
Thomas d'Aquin

Les vérités philosophiques sont-elles compatibles avec les vérités théologiques ? Pour ce théologien dominicain, auteur d’une œuvre colossale, une telle cohabitation n’a rien d’absurde. La philosophie ne s’arrête pas là où commence la théologie.

Avicenne, BNF
Avicenne

Refonder la médecine, concilier la philosophie et la théologie musulmane, distinguer l’essence et l’existence. Tels sont, parmi d’autres, les projets de ce penseur universel qu’est Ibn Sina, plus connu sous le nom d’Avicenne.

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Renaissance

© Domaine public
Nicolas de Cues

« Il n'y a pas de proportion de l'infini au fini » : ces mots peuvent résumer la pensée du cardinal allemand Nicolas de Cues. Né en 1401, l’auteur de De la docte ignorance (1440) souligne que le fini est le domaine de la dualité – grand et petit, haut et bas, etc. – sur laquelle repose la raison humaine.

Michel Eyquem de Montaigne
Michel Eyquem de Montaigne

Écrivain ou philosophe ? Les deux Monseigneur, et bien plus encore puisque Michel Eyquem de Montaigne fut également magistrat, conseiller au Parlement, diplomate et maire de Bordeaux !

Nicolas Machiavel
Nicolas Machiavel

Peut-on séparer la morale et la politique tout en prétendant servir le bien du peuple ? Que faut-il faire pour accéder au pouvoir et le stabiliser ? Ces questions, ce sont celles auxquelles répond Nicolas Machiavel, père de la pensée politique moderne.

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Philosophes du XVIIe siècle

Nicolas Malebranche
Nicolas Malebranche

Se servir du rationalisme pour affermir la foi et les dangers de la superstition, tel est le projet de Nicolas Malebranche, prêtre catholique, considéré avec Spinoza et Leibniz comme l’un des grands héritiers de Descartes.

© Domaine public
Baruch Spinoza

Comment peut-on vivre heureux si la liberté n’est qu’une chimère ? Spinoza n’a pas seulement tenté de résoudre ce paradoxe de façon théorique : son existence en est comme la matérialisation.

© Domaine public
René Descartes

« Je pense donc je suis », « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature » : peu de philosophes peuvent se vanter d’avoir formulé des idées qui ont à ce point changé la face du monde. Né à La Haye-en-Touraine le 31 mars 1596 (la ville a depuis pris son nom), Descartes est de ces penseurs dont on peut dire qu’il y a un avant et un après eux. 

© Domaine public
Giambattista Vico

« Le vrai et le fait sont équivalents », écrit Giambattista Vico dans De l’antique sagesse de l’Italie (1710). Dieu comprend toute chose car il en est le créateur, le « facteur ». Au contraire, la connaissance humaine est limitée à ce dont l’homme est la cause : les mathématiques, l’art, la société, l’histoire, etc.

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Philosophes du XVIIIe siècle

Montesquieu
Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu

D’Émile Durkheim à Raymond Aron, nombreux sont les sociologues à avoir vu en Montesquieu le véritable précurseur de leur discipline en France. Comment celui qui avait toutes les apparences du notable en est-il venu à faire de la sociologie sans le savoir et avant tout le monde ?

Adam Smith
Adam Smith

Les individus agissent-ils uniquement par intérêt ou sont-ils mus par une bienveillance naturelle envers leurs semblables ? Telle est la question qui anime Adam Smith, davantage resté célèbre pour sa théorie économique de la « main invisible » que sa contribution aux Lumières écossaises, pourtant majeure.

Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau

Un pleurnicheur, Rousseau ? C’est l’image qu’il a parfois auprès de ceux qui comprennent mal une sensibilité qui, au-delà de la philosophie, s’étendait aussi à la musique – car Rousseau est aussi un compositeur – et à la littérature. Il est vrai que, sur le plan philosophique, le Genevois n’a eu de cesse de dénoncer les injustices et de réfléchir aux conditions réelles de la liberté.

George Berkeley
George Berkeley

« Et si tu n’existais pas, dis-moi pourquoi j’existerais ? » Trois siècles avant la chanson de Joe Dassin, George Berkeley faisait déjà l’hypothèse radicale que les corps qui nous entourent n’ont pas d’existence en dehors de notre perception.

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Philosophes du XIXe siècle

© Domaine public
William James

« Platon, Locke, Spinoza, Mill, Caird, Hegel – et j’aurai la prudence de taire les noms de ceux qui sont plus proches de nous – ne sont sans doute pour beaucoup d’entre vous, chers auditeurs, qu’autant de façons de manquer son but. Si ces visions du monde étaient vraies, ce serait une absurdité totale » : voilà qui s’appelle jouer des coudes pour se faire une place dans l’histoire.

© Domaine public
Auguste Comte

Il est l‘inventeur de la « religion de l’humanité » : une spiritualité athée, censée réorganiser la société en réalisant l’unité du genre humain. Auguste Comte, polytechnicien fasciné par les mathématiques et les sciences, croit dans le progrès, au sens fort de la croyance. Il en fait une doctrine et une discipline : le positivisme.

Antoine-Augustin Cournot
Antoine-Augustin Cournot

Admettons que demain, un super-ordinateur connaisse l’ensemble des lois de la nature et du vivant tout en ayant accès à toutes les données disponibles dans le monde, sur la nature comme sur les hommes. Cet ordinateur pourrait-il prévoir avec certitude le futur ?

Johann Gottlieb Fichte. Dessin de Johann Friedrich Bury, 1801
Johann Gottlieb Fichte

Le monde existe-t-il en dehors de l’idée que je me fais de lui, ou a-t-il besoin de moi pour exister en tant que tel ? Voici la question centrale qui anime Johann Gottlieb Fichte, penseur ardu qui effectue d’une certaine manière la jonction entre Kant et Hegel. Fichte se donne pour tâche de montrer l’unité originelle du sujet connaissant (philosophie théorique) et du sujet agissant (philosophie pratique).

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Philosophes du XXe siècle

Ivan Illich
Ivan Illich

Attention, un Ivan Illich peut en cacher un autre ! Vous connaissez peut-être Ivan Illitch – avec un « t » dans les transcriptions courantes –, c’est-à-dire le personnage dont Tolstoï analyse la mort imminente dans la nouvelle éponyme, mais êtes-vous également familier du philosophe ?

Gaston Bachelard
Gaston Bachelard

Comment transmettre le goût des sciences et expliquer leur progrès ? D’où vient l’inspiration des poètes ? Ces questions, ce sont celles que se pose Gaston Bachelard, l’un des plus célèbres représentants français de la philosophie des sciences.

John Dewey
John Dewey

Revenir à l’expérience – tel est le geste radical de John Dewey, placé sous l’influence des fondateurs du pragmatisme William James et Charles Sanders Peirce. Et cela est valable dans tous les domaines : esthétique, éthique, pédagogie et politique. 

Marcel Mauss
Marcel Mauss

Et si le don n’était pas cet acte libre et gratuit, totalement désintéressé et purement généreux pour lequel on le tient ordinairement ? Et si le donateur attendait inévitablement un retour sous une forme ou une autre, reconnaissance ou cadeau ? Et si tout cela relevait d’un échange très codifié et déterminé par la culture ? C’est l’idée profondément novatrice de Marcel Mauss.

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Philosophes du XXIe siècle

Kristeva
Julia Kristeva

Philologue, sémiologue et psychanalyste française née en Bulgarie en 1941, Julia Kristeva est une femme de lettres devenue, au fil de la trentaine d’ouvrages qu’elle a consacrés à différente figures féminines de la vie intellectuelle, une référence du féminisme contemporain.

François Jullien
François Jullien

Philosophe, helléniste et sinologue reconnu, François Jullien a été président du Collège international de philosophie de 1995 à 1998 et est actuellement titulaire de la chaire sur l’altérité créée à la Fondation Maison des sciences de l’homme.

Jean-Luc Nancy
Jean-Luc Nancy

Reconnu à l’international comme l’un des plus éminents philosophes français, Jean-Luc Nancy est une figure incontournable du mouvement de la « déconstruction », avec ses amis Jacques Derrida et Philippe Lacoue-Labarthe.

Badinter
Élisabeth Badinter

Philosophe et écrivaine, Élisabeth Badinter est une représentante du féminisme universaliste français. Spécialiste du siècle des Lumières, elle publie en 1980 son premier livre, L’Amour en plus, qui remet en question le caractère naturel de l’amour maternel.

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Tous les courants et disciplines

Index des courants

Aristotélisme
Bergsonisme
Bouddhisme
Cartésianisme
Confucianisme
Contractualisme
Cynisme
Darwinisme
Décisionnisme
Décolonialisme
Déconstruction
École de Francfort
Éléatisme
Empirisme
Épicurisme
Éthique minimale
Études post-coloniales
Évolutionnisme
Existentialisme
Féminisme
Hédonisme
Herméneutique
Humanisme
Idéalisme
Idéalisme allemand
Libéralisme
Libertarianisme
Libertarisme
Lumières
Marxisme
Matérialisme
Métaphysique
Méthode
Moralisme
Néo-kantisme
Néo-platonisme
Pensée complexe
Pessimisme
Phénoménologie
Philosophie analytique
Platonisme
Politique
Pop-philosophie
Postmodernisme
Pragmatisme
Pyrrhonisme
Rationalisme
Réalisme
Scepticisme
Scolastique
Sensualisme
Socialisme
Socialisme libertaire
Socratisme
Sophistique
Stoïcisme
Structuralisme
Taoïsme
Théologie rationnelle
Thomisme
Transcendantalisme
Utilitarisme
Vitalisme

Index des disciplines

Anthropologie
Bac philo
Biologie
Cybernétique
Devenir
Droit
Écologie
Économie
Épistémologie
Esthétique
Éthique
Éthologie
Hellénisme
Histoire
Linguistique
Littérature
Logique
Lumières
Mathématiques
Métaphysique
Ontologie
Philologie
Physique
Politique
Psychanalyse
Psychologie
Religion
Sinologie
Sociologie
Spiritualité
Temps
Théologie

Tous les philosophes

Adorno
Alain
Althusser
Günther Anders
G. E. M. Anscombe
Anselme
Arendt
Aristote
Raymond Aron
Voltaire
Augustin
Marc Aurèle
Averroès
Avicenne
Gaston Bachelard
Francis Bacon
Badinter
Badiou
Montesquieu
Baudrillard
Walter Benjamin
Bentham
Henri Bergson
George Berkeley
Bertrand Russell
Pascal Bruckner
Judith Butler
Camus
Barbara Cassin
Ernst Cassirer
Cicéron
Auguste Comte
André Comte-Sponville
Confucius
Benjamin Constant
Cournot
Thomas d'Aquin
Darwin
Simone de Beauvoir
Condillac
Nicolas de Cues
Étienne de La Boétie
La Rochefoucauld
Montaigne
Sade
Germaine de Staël
Alexis de Tocqueville
Debray
Gilles Deleuze
Jacques Derrida
René Descartes
John Dewey
Souleymane Bachir Diagne
Diderot
Diogène
Émile Durkheim
Guillaume d’Ockham
Ralph Waldo Emerson
Sextus Empiricus
Friedrich Engels
Raphaël Enthoven
Épictète
Épicure
Frantz Fanon
Luc Ferry
Feuerbach
Fichte
Finkielkraut
Cynthia Fleury
Michel Foucault
Freud
Camille Froidevaux-Metterie
Michaël Fœssel
Gauchet
Habermas
Hegel
Heidegger
Héraclite
Jeanne Hersch
Hobbes
Hume
Husserl
Hypatie
Ivan Illich
William James
Vladimir Jankélévitch
Karl Jaspers
Hans Jonas
François Jullien
Kant
Søren Kierkegaard
Kristeva
Lacan
Bruno Latour
Leibniz
Lévi-Strauss
Emmanuel Levinas
Locke
Lucrèce
Rosa Luxemburg
Machiavel
Maïmonide
Malebranche
Jean-Luc Marion
Karl Marx
Marcel Mauss
Achille Mbembe
Maurice Merleau-Ponty
John Stuart Mill
Edgar Morin
Iris Murdoch
Nāgārjuna
Jean-Luc Nancy
Nietzsche
Ruwen Ogien
Michel Onfray
Parménide
Blaise Pascal
Charles Pépin
Platon
Plotin
Plutarque
Popper
Hilary Putnam
Jacques Rancière
Ayn Rand
John Rawls
Ernest Renan
Ernest Renan
Ricœur
Rousseau
Sartre
Carl Schmitt
Schopenhauer
Sénèque
Michel Serres
Simondon
Adam Smith
Socrate
Spinoza
Bernard Stiegler
Sun Zi (Sun Tzu)
Henry David Thoreau
Quine
Jean-Pierre Vernant
Giambattista Vico
Schelling
Max Weber
Simone Weil
Wittgenstein
Zhuangzi (Tchouang Tseu)
Žižek

Ce sont de drôles d’oiseaux, ces philosophes. Depuis les premiers penseurs grecs, vers le VIe siècle avant Jésus-Christ, jusqu’aux universitaires et aux intellectuels médiatiques d’aujourd’hui, en passant par les philosophes chinois ou indiens, ils ont pour seule ambition de formuler des vérités sur le monde qui nous entoure, sur nous-mêmes, sur les questions de l’existence et de la mort. Avec l’étonnement pour moteur et la raison pour seul guide, ils proposent des systèmes métaphysiques, des hypothèses contre-intuitives, des spéculations sur l’être, le temps, l’identité, la morale... Ils se mêlent de tout : de politique avec Platon ou Machiavel, d’économie avec Marx, de sciences avec Descartes ou Leibniz, d’écologie avec Hans Jonas, de féminisme avec Beauvoir. Ils sont étroitement associés aux sciences humaines, comme l’anthropologie ou l’histoire, mais aussi à la littérature quand, comme Sartre et Camus, ils se mettent à écrire des romans ou des pièces de théâtre. Leurs ambitions de comprendre le monde et la vie dans leur totalité sont démesurées. Ils sont dans l’impossibilité de prouver leurs thèses de façon définitive. Mais leurs vies sont souvent aussi incroyables que leurs idées. Et ils nous inspirent pour tenter, nous aussi, de saisir le sens de ce qui nous entoure et nous anime. Alors faisons connaissance avec eux !

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