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Philosophie magazine n°203 - septembre 2026

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Rosa Luxemburg

(1871–1919)

Faire advenir le communisme sans renoncer à la démocratie. Laisser le peuple s’orienter lui-même dans l’histoire sans céder au nationalisme et à la guerre. Tels sont, parmi d’autres, les objectifs que poursuit Rosa Luxemburg, la plus célèbre des militantes communistes du début du XXe siècle.

Née dans une famille polonaise aisée qui s’installe à Varsovie, Rosa Luxemburg (de son vrai nom Rosalia Lukzemburg) manifeste son goût du militantisme dès le lycée. Elle poursuit ses études en Suisse, où elle se lie aux mouvements socialistes sous l’influence d’un jeune émigré lituanien, Leo Jogiches, qui devient son amant. Elle crée avec lui le SDKP (Parti socialiste démocrate polonais et lituanien), qui compte vite plus de 200 membres et sera reconnu en 1896 par « L’internationale ouvrière », initiée par Engels. Après avoir soutenu une thèse d’économie sur le développement industriel en Pologne, elle s’installe à Berlin, rejoint le parti socialiste allemand (SPD) et devient une militante très active. Elle fait plusieurs séjours en prison pour avoir critiqué l’empereur Guillaume II et tenu avec véhémence des propos pacifistes à la veille de la première Guerre mondiale et durant le conflit. Libérée mais surveillée par la police, elle crée avec Karl Liebknecht le mouvement spartakiste, qui incite le prolétariat allemand à imiter la révolution russe. Tous deux sont assassinés en 1919 par la police militaire de Berlin.

Reconnue comme une brillante héritière de la pensée économique de Marx, grâce à son maître livre L’accumulation du capital dans lequel elle démontre que le capitalisme ne peut que s’effondrer en raison de ses propres contradictions, Rosa Luxemburg se distingue au sein des philosophes marxistes par ses réflexions sur la révolution. Très critique à l’égard de Lénine, elle dénonce le centralisme, la bureaucratie, le culte du chef. Résolument pacifiste, refusant toute concession au nationalisme, elle soutient que le prolétariat ne peut pas être guidé par un parti mais doit créer par lui-même son histoire, sans manuel marxiste à la main. Si la révolution est préférable à la réforme, l’État socialiste une fois advenu ne pourra pas se maintenir par des méthodes terroristes qui ne pourraient que démoraliser le peuple en portant atteinte à sa liberté. À la fois idéaliste et pragmatique, Rosa Luxemburg fut aussi une féministe amoureuse et romantique qui écrivait dans une de ses Lettres de prison : « Je me sens chez moi dans le vaste monde partout où il y a des nuages, des oiseaux et des larmes. »

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