Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Comment habiter son corps ?
Fragments inédits
Une recension de Mehdi Belhaj Kacem, publié leUne chercheuse découvre, par hasard, un trésor : une centaine de fragments attribués au légendaire Diogène de Sinope, le premier, bien avant Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche ou Antonin Artaud, à thématiser la philosophie comme performance de soi. Il faut bien l’avouer : quelque déformation qu’aient subie les textes trouvés ici sous la plume de copistes arabes du Moyen Âge, on n’en croit pas ses yeux. Une arrogance téméraire avec les puissants s’allie à une subtilité exquise de la sentence ; une violence du geste s’allie à la profondeur des strates du sens ; une liberté extrême s’allie à un dépouillement d’anarcho-primitiviste avant la lettre : Diogène, c’est la punk philosophy. On ne répétera jamais à quel point la philosophie de Diogène, si avant-gardiste avant la lettre (la philosophie comme happening), n’a rien à voir avec le morne « cynisme » du rire jaune et maniaco-dépressif avec quoi on le confond trop souvent aujourd’hui. Diogène, c’est la destruction de toutes les illusions normatives que la concurrence philosophique s’échinait à édifier ; sur vingt-cinq siècles d’entrefaites, ce sont ces édifices normatifs qui se sont avérés destructeurs au-delà du pire pronostic possible, et on se prend à penser que si tout le monde avait suivi la liberté chienneuse de Diogène, l’humanité n’en serait pas au bord du suicide planétaire. Salutaire comme un jet d’eau glacée.
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