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Le monde comme volonté et représentation : Tome 1

Une recension de Patrice Bollon, publié le

Aux yeux du public français raffiné (souvent artiste), qui en fit l’un de ses dieux à la fin du XIXe siècle, Arthur Schopenhauer n’était pas vraiment un philosophe, plutôt un essayiste esthète doublé d’un penseur existentiel (ou l’inverse). L’image a perduré, renforcée par la traduction très littéraire qu’Auguste Burdeau donna du Monde comme volonté et comme représentation en 1885 – version sans cesse reprise depuis. La nouvelle traduction de ce chef-d’œuvre par de jeunes philosophes procède d’un autre parti pris : faire redécouvrir le Schopenhauer héritier et critique de Kant et de Platon, philosophe inscrit dans l’histoire d’une discipline et métaphysicien de la Volonté. Pari gagné : cette traduction plus « technique » n’annule pas la précédente ; elle la complète, délivrant une vision plus juste d’une des plus grandes figures de la pensée occidentale. 

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