Pourquoi philosopher ?
Une recension de Mehdi Belhaj Kacem, publié leC’est un Jean-François Lyotard tout juste quadragénaire que l’on entend dans cette série de cours inédits, datant de 1965. S’y affirme déjà sa personnalité pleine et entière : comme dans la maturité du Différend, vingt ans plus tard, une sorte d’élégance de l’inconsolation, servie par une force d’argumentation chirur-gicale. À la question classique : « Qu’est-ce que la philosophie ? », Lyotard substitue d’emblée : « Pourquoi philosopher ? » L’on comprend aussitôt que la question vraiment originale posée par ce petit livre est celle du désir du philosophe. Réponse : le désir philosophique est celui du manque inhérent à toute chose. Non pas désir de retrouver l’unité perdue des choses, comme dans une certaine interprétation platonico-plotinienne. Mais désir, au contraire, de veiller sur cette perte immémoriale d’unité, manque qui a, de toute éternité, été la loi même des choses. Comme toujours, quand une philosophie prend son élan sur la dissension plutôt que sur l’harmonie, elle se place sous l’invocation d’Héraclite plutôt que de Parménide.
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…Son marteau ne se déploierait-il pas dans le vide, faute d’idéologie à déconstruire ? » — Rémi Baruchet
Michel Serres prophétisait la fin de l’ère de l’industrie et l’entrée dans celle de la communication ; il s'attache aujourd'hui à penser « l…
