Défaite des Bleus : éloge de la déception

Avons-nous le droit d’être déçus après le match d’hier soir ? Assurément, oui. Car comme le dit Vladimir Jankélévitch, « c’est toujours l’enchantement qui rend possible le désenchantement ». Autrement dit, c’est parce que les Français y ont cru, qu’ils sont vraiment déçus. Décortiquons les différentes phases de cette émotion… à l’aune du déroulé du match France-Argentine de dimanche 18 décembre, qui constitua une finale de Coupe du monde de football reconnue par la presse du monde entier comme particulièrement haletante. Acte 1 : la “déception chronique” Il y a quand même eu, pour commencer, 70 longues minutes de léthargie côté français. À la mi-temps, les statistiques étaient pour le moins affligeantes, avec 155 passes réussies pour la France contre 256 pour l’Argentine. Le ballon semblait fuir les Bleus et une sorte de tétanie macabre s’était emparée de l’équipe, lente, poussive, comme clouée au sol. Un manque d’allant visible et sévèrement fustigé. Sur Twitter, ceux qui y croyaient encore étaient à ce moment-là taxés de « footix » : d’incompétents du foot. À ce stade du jeu, nous expérimentons un type de déception que Vladimir Jankélévitch appelle « la déception chronique ». Les échecs répétés de l’équipe de France, l’incapacité des joueurs à conserver la possession du ballon ont déçu nos espoirs à de nombreuses reprises. Durant cette déception chronique, l’énergie des spectateurs supportant la France s’épuisait petit à petit. Il n’y avait pas de déflagration, pas de cri, pas de vibration. Ce sentiment est proche du « désappointement » ou de la « déconvenue », considère le philosophe. Il est marqué par une désagréable impression de « dégénérescence » et « d’enlisement ». Le visionnage du match devenait fastidieux. Acte 2 : l’espoir incroyable Soudain, à la 80e minute, le premier « miracle » a lieu. Un but de l’attaquant de l’équipe de France Kylian Mbappé sur penalty, suivi d’un deuxième. En deux petites minutes, les supporters français ont basculé dans une deuxième phase : l’espoir devenait tout à fait permis. Nous avons soudainement acquis, comme le dit si bien Jankélévitch, « une provision d’énergie, d’enthousiasme et de foi qui n’était pas faite pour s’épuiser aussitôt, qui nous paraissait au contraire infinie ». Cet espoir se manifestait dans sa forme la plus entière lors de ces buts. Dans ce genre d’instants, la joie ressentie est « un point au bout d’une pointe, c’est-à-dire quelque chose qui n’arrive qu’une fois ». Même si le moment est fugace, il nourrit une foule entière. Il y a « dans la divine seconde [où un but a lieu] assez de rayonnement et assez de générosité pour faire encore quelque temps illusion », estime le philosophe. Lors de ces précieuses minutes, les spectateurs sont tous shootés aux endorphines et à l’adrénaline. Impossible, donc, de ne pas espérer. Acte 3 : le verdict difficile Après une longue période électrique ou tout redevenait possible, il y a eu le douloureux retour au sérieux : le verdict. La France avait perdu aux tirs au but ; nous ne serons pas champions du monde cette année. C’est donc à ce moment-là, nous dit Jankélévitch, que notre « joie-minute » expire. Le visage de Mbappé s’assombrit, tandis que l’Argentine jubile. Il faut à présent affronter le réel, se coltiner la défaite. « La déception est l’école de la très exacte, très impitoyable, très humiliante sincérité », analyse le penseur. En nous poussant à admettre nos erreurs et à accepter la réalité crue, celle-ci apparaît comme « une antidote de l’emphase » qui nous fait rapidement redescendre sur terre. Acte 4 : la déception formidable Mais c’est justement parce que l’on y a cru et que l’on a vibré que l’on peut expérimenter ce qu’est vraiment la déception. Pour Jankélévitch, « ce n’est pas la déception seule, mais le couple de la déception et de l’espérance qui est notre vérité ». En l’occurrence, nous ne sommes pas simplement – médiocrement – désappointés : nous sommes déçus, absolument et pleinement déçus. Nous avons donc le droit de vivre cette déception sans rougir, parce qu’il aurait pu en être autrement. Dans ce genre de configuration, où tous les espoirs ont été permis, « nous avions raison d’avoir tort […] nous étions excusables d’avoir espéré », considère le philosophe. Pour Jankélévitch, cette déception amère, qui naît après de vibrants espoirs n’est jamais vaine. « Dans ce retour au sérieux, l’homme, repentant mais non penaud » cherche « le bon usage de sa défaite ». Il est alors animé par une question fondamentale : « Comment faire pour que la beauté ait des conséquences ? Pour que les minutes de foi et d’exaltation que nous avons vécues nous suivent quand nous seront sortis ? » Pour le dire autrement, comment transformer ces instants de joie fugaces en bonheur durable, afin de faire en sorte que cette défaite magnifique devienne, à l’avenir, une victoire somptueuse ? À cet ultime stade de la déception, « l’espérance renaît, infatigable, de la cendre des espérances déçues ». C’est à ce moment-là que l’on peut saluer les Bleus pour cette déception pleine de promesses.