Gaston à la lumière de Claude Lévi-Strauss

« Vous avez été engagé ici pour effectuer un travail de bureau, Gaston. Alors, c’est fini, tous ces bricolages plus ou moins malpropres ! » Prononcé sous la forme d’un rappel à l’ordre par Fantasio dès les premières gaffes de Gaston, répété à plusieurs reprises par tous ses collègues ( « Vous ferez disparaître demain ce bricolage idiot ! », clame Prunelle), le reproche touche juste. Gaston n’est pas tant un travailleur sans emploi ou un inventeur incompris, c’est un bricoleur qui cherche, en amateur, à assembler, réparer, brancher les choses, et à qui il arrive souvent, comme tout bricoleur qui se respecte, de les détraquer.

Pour comprendre le bricolage, rien de mieux que de faire le détour par un penseur qui, au moment même où Gaston lui redonnait ses titres de noblesse, s’inspirait de cette pratique pour repenser la rationalité. En 1962, Claude Lévi-Strauss (1908-2009) publie La Pensée sauvage . L’anthropologue-philosophe se penche sur le mode de pensée mythologique, propre aux sociétés dites « primitives », où les mythes sont en permanence réélaborés au gré des événements qui se présentent, alors que dans la pensée scientifique et technique occidentale, il s’agit d’anticiper l’avenir par une suite d’hypothèses et de théories. Attentif aux différences, Lévi-Strauss entend faire ressortir ce qui subsiste chez nous de cette forme de rationalité. C’est à cette fin qu’il recourt à la notion de bricolage. « Une forme d’activité subsiste parmi nous, écrit-il, qui, sur le plan technique, permet assez bien de concevoir ce que, sur le plan de la spéculation, put être une science que nous préférons appeler “première” plutôt que primitive : c’est celle communément désignée par le terme de bricolage. »