La voix des femmes, un enjeu théologico-politique

Le 31 juillet dernier, le régime taliban en Afghanistan a fait passer par décret une loi visant à interdire aux femmes l’usage de leurs voix dans l’espace public. Cette mesure, condamnée par l’ONU, concrétise au niveau juridique et politique l’invisibilisation verbale des femmes, leur « silenciation ». Pourquoi des hommes veulent-ils faire taire les femmes au nom de Dieu ? Et comment résistent-elles ?

Une loi qui interdit aux femmes de parler en public

La nouvelle loi visant à « promouvoir la vertu et prévenir le vice » promulguée par le gouvernement taliban impose aux femmes de ne pas parler à voix haute dans l’espace public. Elles doivent en particulier ne pas lire de poésie ou chanter. Fondant cet interdit sur de prétendues prescription coraniques, le régime entend réduire les femmes au silence en société car leur voix serait un potentiel « instrument de vice » et de tentation pour les hommes. Cela n’a pas manqué d’alerter les ONG ou les organisations féministes afghanes en exil. L’ONU quant à elle, dénonce un « apartheid de genre » – concept formulé à l’origine dans les années 1990 par les associations Afghan Women Rights Defenders et Feminist Allies.

La voix de la femme, histoire d’une peur masculine

Très tôt dans l’histoire, la voix de la femme a pu être perçue par les hommes comme un danger que l’on doit chercher à faire taire au nom de Dieu. Pour la rabbin et essayiste Delphine Horvilleur, « ce n’est pas un hasard si la voix des femmes est taboue dans les religions monothéistes. Dans la tradition juive, un principe affirme que la voix de la femme est une nudité. Certains l’interprètent littéralement : une femme ne doit pas chanter en public [...] la voix féminine a un pouvoir subversif, car elle jaillit de l’intérieur. [...] Dès que la voix des femmes se fait entendre, elle perturbe l’ordre établi, qui ne veut faire exister à l’extérieur que du masculin. Elle a un sens politique, au sens noble du terme. »