Les avocats des grands singes
En Autriche, Matthew Hiasl Pan fait l’objet d’une bataille juridique acharnée : ce chimpanzé de 28 ans doit-il être considéré comme une personne de telle sorte qu’il puisse avoir un tuteur désigné par le tribunal et qu’il puisse posséder des biens ? Un juge avait considéré que les singes ne sont pas des humains. Mais les défenseurs de Pan en ont appelé à la Cour européenne des droits de l’Homme. […] Il y a deux approches principales en éthique à propos du droit des animaux : la vision kantienne ouvertement anthropocentrique considère que la cruauté envers les animaux est mauvaise parce qu’elle cultive un trait de caractère négatif dans les interactions humaines. L’approche utilitariste établit que les animaux sont susceptibles de ressentir du plaisir ou de la douleur exactement comme les humains, même si ce n’est pas au même niveau et que, par conséquent, ceci doit compter dans notre effort général pour augmenter le bonheur général. Aujourd’hui, les mouvements pour les droits des animaux sont fortement influencés par l’approche utilitariste comme celle du philosophe de Princeton Peter Singer qui considère que les grands singes ont le même niveau cognitif qu’un enfant et devraient obtenir des droits comparables. Il y a quelque chose de faux dans la position des activistes de ces mouvements. Ils parlent avec la rhétorique absolutiste des droits, mais leur approche sous-jacente est utilitariste. »
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