La philosophie de la tragédie : Dostoïevski et Nietzsche

Dostoïevski est-il un auteur de polars métaphysiques ? un écrivain chrétien un peu pontifiant ? Non, répond le philosophe russe Léon Chestov en 1903, il est le frère méconnu de Nietzsche. À quelques années d’intervalle, les deux hommes ont considéré que l’alliance rassurante du rationalisme et du moralisme menait l’Europe à la catastrophe et la pensée au renoncement. En racontant comment ont sombré leurs convictions de jeunesse, pétries d’idéalisme et de romantisme, Chestov espère un renouveau théorique. Il ambitionne d’ouvrir la philosophie au domaine des motivations psychologiques souterraines : désir de bafouer et de souffrir, goût de la laideur, révolte face aux triomphes du progrès. C’est l’homme européen du XX^e siècle, à la veille de son naufrage, qu’ont décrit Dostoïevski et Nietzsche. Il faut donc saluer la réédition de cette œuvre excessive et troublante.