Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
« Faire sa journée la nuit » : cette expression employée par Balzac s’appliquait jadis aux voleurs et aux prostituées. Dès le milieu du XIXe siècle, la vie nocturne devient la règle pour un nombre croissant de Parisiens. Avec un peu de nostalgie et beaucoup d’érudition, Antoine de Baecque en rallume les feux, depuis les quinquets du Palais-Royal sous le Directoire jusqu’aux projecteurs du Palace en 1980, en passant par le génial Montparnasse de 1920 – peut-être le seul moment où fête et création ont vraiment coïncidé. Tandis que le Paris diurne est voué au fétichisme de la marchandise, il devient la nuit le lieu d’une dépense effrénée. Lucide, de Baecque constate la fin de la « fête » dans les années 2000. La transformation du Palace en hôtel ouvert jour et nuit en est un symptôme : le fonctionnement perpétuel de la ville-musée a remplacé la danse des noctambules.
Lors d’un défilé militaire organisé à Pékin début septembre, Xi Jinping et Vladimir Poutine ont exprimé leur espoir de vivre jusqu’à 150 ans,…
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Tête de lion, corps de chèvre (avec sa tête) et queue de serpent, la chimère cracheuse de feu est décrite pour la première fois vers le VIIe siècle av. J.-C. par Homère. La Chimère d’Arezzo, magnifique bronze de l’art étrusque datant de…
Pour Roger-Pol Droit, suspendre le temps est un moyen d’accepter son écoulement.
Sardine ou homard? Le vin rend-il plus spirituel? Perd-on la raison à trop manger? La bombance nuit-elle à l'humanité? Avant de mettre ou remettre…
Moment phare du Mois de la photo, le salon Paris photo débute aujourd’hui sa 18ième édition, sous la nef du Grand Palais, jusqu’au 16 novembre…