Généalogie en rhizome
Les héritiers de Deleuze
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Cet article est issu du Hors-série n°63 de Philosophie magazine « Gilles Deleuze. L’homme aux mille concepts », en kiosque le 04 décembre 2024. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Qu’il soit admiré ou critiqué, Deleuze continue à exercer une influence considérable dans le monde de la philosophie.
Les politiques de la multitude
Giorgio Agamben
Dans une époque où plane l’ombre d’Heidegger, le penseur de l’angoisse, Deleuze est pour Agamben un courant d’air frais. « Nous sommes des petites joies : être content de soi, c’est trouver en soi-même la force de résister à l’abomination. » Comme Deleuze, il investit la notion de singularité.
Toni Negri
Avec Michael Hardt, le philosophe opéraïste italien Antonio Negri a développé une pensée de la multitude inspirée notamment par la lecture deleuzienne de Spinoza (Multitude : guerre et démocratie à l’époque de l’Empire, La Découverte, 2004).
Étienne Balibar
Comme Deleuze, Balibar développe une forme de spinozisme politique.
Les métaphysiciens
Alain Badiou
Avec Deleuze : la clameur de l’être (Hachette, 1997), Badiou avance une thèse audacieuse : sous les atours d’un penseur de la multiplicité, Deleuze est en fait un penseur de l’un. Comme lui ! Le rapprochement, un peu forcé, des deux figures de la gauche n’est pas évident. Dans les années 1970, Deleuze dénonçait le stalinisme de Badiou, et Badiou traitait Deleuze et Guattari d’« idéologues préfascistes ».
