Ubuntu
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Cet article est issu du numéro 127 de Philosophie magazine « L’étrange logique de la mémoire », en kiosque le 21 février 2019. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Langue d’origine : langues bantoues
Ce mot est commun aux 400 langues bantoues, parlées dans l’Afrique centrale, orientale et australe. Association de ntu (« homme ») et du préfixe ubu qui permet de créer des substantifs abstraits, le mot désigne l’humanité en tant qu’essence et trouve son sens dans le proverbe « Umuntu ngumuntu ngabantu » : « Je suis ce que je suis grâce à ce que nous sommes tous. » Faire preuve d’Ubuntu consiste à manifester ce sentiment d’appartenance à une même humanité en se montrant bienveillant. L’Ubuntu rend les gens faciles à aborder : les qualités des autres n’inspirent aucune jalousie, car la conscience de faire partie d’un tout plus vaste sert de fondation au sentiment de sa propre valeur. Lors de l’abolition de l’apartheid, le pasteur Desmond Tutu, prix Nobel de la paix 1984, s’est appuyé sur ce concept pour développer sa « philosophie de la réconciliation » : si je diminue autrui, en lui ôtant ses droits, je me diminue aussi. On comprend pourquoi l’informaticien sud-africain Mark Shuttleworth a choisi de nommer « Ubuntu » le système d’exploitation qu’il a inventé pour sécuriser les échanges d’information sur Internet en formant bénévolement ses utilisateurs. C’est aujourd’hui l’interface la plus consultée sur le Net, la plus utilisée pour les clouds, preuve toute moderne de la pertinence de ce concept.
