Une éthique de la vertu, par Matthieu Ricard

publié le 17 octobre 2014 3 min

En partenariat avec les Éditions Allary, Philosophie magazine propose chaque jour un extrait du Plaidoyer pour les animaux de Matthieu Ricard.

Comment juge-t-on qu’il est normal de faire souffrir les animaux ou comment est-on scandalisé par cette même cruauté ? À l’heure actuelle, des recherches effectuées par des neuroscientifiques et des psychologues américains sur le jugement éthique et la décision morale apportent un éclairage nouveau et surprenant à cette interrogation souvent confondante. Quand nous sommes confrontés à un choix éthique, plusieurs forces, souvent contraires, s’exercent sur notre jugement. Nous avons d’abord des réactions émotionnelles, parfois viscérales, quand, par exemple, nous voyons un enfant molesté par un adulte. S’y ajoutent, si les circonstances nous en laissent le temps, des raisonnements sur les tenants et les aboutissants de la situation qui nous permettent de prendre la décision la plus juste. Et tout cela est influencé par les normes sociales, religieuses et philosophiques qui prévalent en nous et autour de nous. (…)
On distingue trois formes principales d’éthique : déontologique, conséquentialiste (qui comprend l’utilitarisme), et l’éthique fondée sur la vertu.

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Kant et la raison

Pourquoi continuons-nous à nous prendre la tête sur des concepts abstraits, invérifiables, comme Dieu ou la liberté humaine ? C'est à cause de la manière dont est construite notre raison ! La réponse avec le plus brûlant des philosophes allemands : Emmanuel Kant.

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