Par Joie [j’entends] une passion par laquelle l’âme passe à une perfection plus grande. Par Tristesse, une passion par laquelle elle passe à une perfection moindre
Absolu : citations
Comment […] connaîtrais-je que je doute, que je désire, c’est-à-dire qu’il me manque quelque chose et que je ne suis pas entièrement parfait, s’il n’y avait en moi aucune idée d’un être plus parfait par rapport à quoi je reconnaîtrais mes défauts ?
Mais que suis-je donc ? Une chose qui pense. Qu’est-ce que cela ? C’est bien une chose qui doute, qui connaît, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent
Pour passer de l’intellection à la vision, du relatif à l’absolu […] il faut […] se replacer dans la durée et ressaisir la réalité dans la mobilité qui en est l’essence
Dans la mesure où l’éthique naît du désir de dire quelque chose de la signification ultime de la vie, du bien absolu, de ce qui a une valeur absolue, l’éthique ne peut pas être science
Le talent, c’est le tireur qui atteint un but que les autres ne peuvent toucher ; le génie, c’est celui qui atteint un but que les autres ne peuvent pas même voir
La science de l’absolu est nécessairement un système, parce que le vrai, en tant que vrai concret, n’est tel qu’en se développant en lui-même et en gardant dans ces développements son unité ; en d’autres termes, il n’est tel que comme totalité
L’homme est le terme unique d’où il faut partir et auquel il faut tout ramener
Il faut nécessairement conclure […] que Dieu existe ; car encore que l’idée de la substance soit en moi, de cela même que je suis une substance, je n’aurais pas néanmoins l’idée d’une substance infinie, moi qui suis un être fini, si elle n’avait été mise en moi par quelque substance qui fût véritablement infinie
Par le nom de Dieu j’entends une substance infinie, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante
Il n'y a que du désir et du social, et rien d'autre
Chacun expérimente sa propre conscience comme un absolu. Comment plusieurs absolus seraient-ils compatibles ? C’est aussi mystérieux que la naissance ou que la mort. C’est même un tel problème que toutes les philosophies s’y cassent les dents
Bien loin que l’absence de Dieu autorise toute licence, c’est bien parce que l’homme est délaissé sur la terre que ses actes sont des engagements définitifs, absolus
C’est une absolue perfection, de savoir jouir loyalement de son être
Plus grande est la Joie dont nous sommes affectés, plus grande la perfection à laquelle nous passons, plus il est nécessaire que nous participions de la nature divine
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