Par Joie [j’entends] une passion par laquelle l’âme passe à une perfection plus grande. Par Tristesse, une passion par laquelle elle passe à une perfection moindre
Souffrance, douleur & chagrin : citations
L’enfer, c’est les autres
Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère et l’on n’est heureux qu’avant d’être heureux
La souffrance du désir inaccompli est faible, comparée à celle du repentir. Car celle-là a devant elle l’avenir toujours ouvert et incommensurable ; celle-ci, le passé irrévocablement fermé
Dans la solitude, le solitaire se ronge le cœur ; dans la multitude, c’est la foule qui le lui ronge. Choisis donc !
Le non-sens de la souffrance, et non la souffrance, est la malédiction qui a pesé jusqu’à présent sur l’humanité
Le nihilisme comme symptôme de ce que les ratés n’ont plus de consolation : de ce qu’ils détruisent pour être détruits, de ce que, détachés de la morale, ils n’ont plus de raison de ‘se sacrifier’ – de ce qu’ils se placent sur le terrain du principe contraire et VEULENT aussi de leur côté la PUISSANCE, en OBLIGEANT les puissants à être leurs bourreaux. C’est la forme européenne du bouddhisme, le FAIRE-NÉGATIF, une fois que toute existence a perdu son ‘sens’
Appris à l’École de guerre de la vie : ce qui ne me tue pas me fortifie
Ainsi l’homme est si malheureux qu’il s’ennuierait même sans aucune cause d’ennui par l’état propre de sa complexion. Et il est si vain qu’étant plein de mille causes essentielles d’ennui, la moindre chose comme un billard et une balle qu’il pousse suffisent pour le divertir
Si notre condition était véritablement heureuse, il ne faudrait pas nous divertir d’y penser
Oui, s’il doit y avoir des maux ou des douleurs futures, il faut pour en souffrir que l’homme existe encore. Puisque la mort exclut ce fait, abolissant l’être en qui les tracas pourraient se concentrer, assurément la mort n’a rien pour nous de redoutable
Le malheur d’autrui nous donne une idée plus vive de notre bonheur, et son bonheur une plus vive idée de notre malheur
Le ‘devant quoi’ propre à l’angoisse est complètement indéterminé
Le s’angoisser ouvre originairement et directement le monde comme monde
Ce devant-quoi l’angoisse s’angoisse est l’être-au-monde lui-même
La douleur ne perdure pas continuellement dans la chair, et la douleur extrême ne dure que le temps le plus bref. […] Quant aux longues maladies, elles s’accompagnent, dans la chair, de plus de plaisir que de douleur
Ton ami, ton fils est parti, il t'a quitté, et tu pleures. Ne savais-tu pas que l'homme est un voyageur ? Tu portes la peine de ta folie. As-tu espéré que tu aurais toujours avec toi les objets de tes plaisirs, et que tu jouirais toujours des lieux et des commerces qui te sont agréables ? Qui est-ce qui te l'avait promis ?
Le plaisir que nous recherchons n’est pas seulement ce qui met en branle notre nature elle-même avec quelque douceur et qui est perçu par les sens accompagné d’une certaine jouissance ; nous tenons pour le plus grand plaisir ce que nous ressentons une fois que l’on a éliminé toute douleur
Tout animal, dès sa naissance, recherche le plaisir et en jouit comme du plus grand des biens, alors qu’il repousse la douleur comme le plus grand des maux, et l’évite dans la mesure du possible
Il n’est pas de punition plus terrible que le travail inutile et sans espoir
Nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais
Ni la maladie ni les souffrances physiques n’ont de justification morale
Souffrir de la solitude, c’est là aussi une objection. Pour ma part, je n’ai jamais souffert que de la multitude
L’homme est animal enfermé – à l’extérieur de sa cage. Il s’agite hors de soi
L’Amour n’est rien d’autre qu’une Joie qu’accompagne l’idée d’une cause extérieure ; et la Haine n’est rien d’autre qu’une Tristesse qu’accompagne l’idée d’une cause extérieure
Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre
L’habitude du désespoir est plus terrible que le désespoir lui-même
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