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© Sonia Roy / Colagene pour PM

Schopenhauer et l’amour

7 articles publié le 04 juillet 2013
Il est à l’origine de nos joies les plus intenses, de nos tourments les plus aigus aussi. On le chante, on le célèbre, on le cherche, (parfois) on le trouve – en été, par exemple, saison reine de son épanchement. Ah, l’amour… Accès de romantisme ? Voici un philosophe qui ne s’en laisse pas compter. Pessimiste devant l’éternel, considérant la vie comme une suite de souffrances et de tracas, Schopenhauer déboulonne l’idole. Ne lui parlez pas de beaux sentiments, d’élans éthérés : pour lui, l’amour est essentiellement affaire de libido, avec le désir de reproduction dans le viseur. Tel est l’enseignement de sa « Métaphysique de l’amour », présentée dans le cahier central par l’un de ses plus grands admirateurs, Frédéric Schiffter. Désenchanteur, déprimant, Schopenhauer ? Pas forcément, répond le philosophe Alain de Botton, qui voit dans le sombre penseur allemand un grand consolateur… parce qu’il nous libère de nos illusions et de nos prétentions inconsidérées au bonheur. Dès lors, avant une séance de relaxation, voire de séduction, sur une plage, oserez-vous la cure Schopenhauer ?

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Métaphysique de l’amour
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Voilà l’été, les oiseaux chantent, vous venez juste de tomber amoureux. Quel miracle ! Quel mystère ! Vous ne cessez de vous demander, émerveillé : “Pourquoi elle ?” ; “pourquoi lui ?” Je ne voudrais pas refroidir vos ardeurs, mais…


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“Femmes, je vous hais”
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Les notions et les penseurs de l'amour
Martin Duru 04 juillet 2013

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Schopenhauer et l’amour dans la “Métaphysique de l’amour”
Frédéric Schiffter 04 juillet 2013

Selon Auguste Comte, les philosophes matérialistes auraient la spécialité de rappeler l’origine terre à terre des idéaux – d’«expliquer le supérieur par l’inférieur». Schopenhauer avait surtout la manie de saccager les rêves – pour…


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2 min
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Arthur Schopenhauer. Extraits
Martin Duru 04 juillet 2013

Ils sont tirés de la « Métaphysique de l’amour », l’un des « suppléments » proposés dans le deuxième tome du Monde comme volonté et comme représentation (1844 ; il s’agit du 44e chapitre). Le premier extrait correspond ..


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