Le Séminaire - Lacan: L’antiphilosophie 3 (1994-1995)

Lacan relu par Badiou ? Aïe. Ni le psychanalyste, disparu en 1981, ni le philosophe, auteur d’un imposant système, ne sont réputés pour la limpidité de leur œuvre : on pouvait donc redouter l’obscurité de cet échange au sommet. Et pourtant. En poussant la porte du séminaire qu’Alain Badiou a consacré à l’École normale supérieure à celui qui fut un « compagnon essentiel autant que malaisé », on plonge dans une pensée en actes. Avec Nietzsche et Wittgenstein, Lacan est érigé en figure de l’antiphilosophie : comme eux, il proclame la suprématie du sens sur la vérité. Une déclaration de guerre que Badiou ne peut laisser passer, reprenant un à un les chefs d’accusation adressés à cette pensée qui prétend se passer du réel et qui – péché suprême – « ne veut rien avoir à connaître de la jouissance, de la Chose au sens lacanien ». Dans une inversion des rôles jubilatoire, Badiou se glisse dans le costume de l’analyste pour démonter l’« appareil antiphilosophique » conçu par Lacan. Et nous montrer, au fil d’une argumentation passionnée, comment la psychanalyse est elle-même prise dans le triangle philosophique tissé par l’amour, la politique et la mathématique. Verdict ? La philosophie n’est pas l’ennemie de la psychanalyse : elle en est le « péril intime ». Parce qu’ils touchent aux mêmes questions fondamentales, les deux discours sont solidaires. Et la passe d’armes aboutit à une réconciliation, scellée par une tâche commune : « élever l’impuissance à l’impossible ». Un terrain d’entente magnifiquement impraticable…