Premiers écrits chrétiens
Une recension de Philippe Chevallier, publié leComment sont nés les convictions et le style de vie des premiers disciples de Jésus : rites et rythmes, professions de foi, textes de référence ? Revendez votre Da Vinci Code et autre Traité d’athéologie : voici rassemblés, dans une belle édition critique, les textes clés qui ont marqué le développement des premières communautés chrétiennes : Didachè, Le Pasteur, Épître de Barnabé… Peu connus, ces textes nous parlent non pas de la belle origine mais des commencements difficiles. En France, Michel Foucault fut le premier à en souligner l’importance philosophique, malgré leur aspect parfois composite, peu systématique. Nous sommes entre les années 90 et 200, du côté de ces terres (Turquie, Libye, Égypte, etc.) « dont on parle aujourd’hui comme si elles avaient toujours été musulmanes », comme le rappellent les maîtres d’ouvrage. S’y préparent trois naissances essentielles pour comprendre l’Occident à venir, le nôtre : naissance d’une Église, d’une religion, d’une littérature. Pas de coup de force politique ni d’illumination soudaine, pas d’unité facile à obtenir : plutôt une lente percolation des idées. En première partie, les directeurs ont eu la bonne idée de regrouper les témoignages extérieurs (juifs et païens) sur Jésus, qui continuent de susciter la discussion mais sont ici édités avec prudence et science. Un Pléiade passionnant, de ceux qui ne restent pas sur une étagère.
Linéaire, cyclique, cosmique ou cellulaire, le temps est multiple. Michel Serres, encyclopédiste qui recompose le grand récit de l’Univers, et…
L’ouvrage > “L’Essence du christianisme” (1841)
Pourquoi Levinas est-il devenu une référence dans les milieux chrétiens ? Philippe Capelle-Dumont, prêtre et philosophe, dévoile les raisons de…
Une encyclopédie des premiers chrétiens ? Le mot nous vient du grec enkyklios : circulaire, qui embrasse un cercle entier. C’est précisément l…
Appel à l’endurance, à une vie sobre, acceptation de la mort… : à sa naissance, le christianisme semble s’apparenter au stoïcisme. Mais une question les oppose : la volonté, remède pour les stoïciens, source des maux pour les…
Michel Foucault, Dits et Écrits, tome 4, « Le sujet et le pouvoir » (1982)
« La société punitive », Dits et écrits (II). Pour le théoricien du biopouvoir, la prison, loin de réduire la délinquance, s’inscrit plutôt dans une théorie de la surveillance généralisée de la société sur ses membres.
Prenant le contre-pied des courants de pensée établis, Michel Foucault s’oppose aussi bien au marxisme qu’à l’existentialisme de Sartre. L…