Avec des si… on refait le monde
(cc) jaymzg / Flickr
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Cet article est issu du numéro 28 de Philosophie magazine « 28 - avril 2009 », en kiosque le 26 mars 2009. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Inventer des scénarios alternatifs pour le futur à partir d’hypothèses conceptuelles ? C’est le nouveau genre que fait surgir l’incertitude actuelle. Entre divagations délirantes et visions stimulantes, découvrons à quoi ressemble un monde réinventé par les philosophes quand ils s’amusent à faire « comme si ».
Un jour, Nasreddin Hodja, figure mythique du sage dans le pourtour méditerranéen, versait le contenu de pots de yaourt dans le lac qui bordait son village. « Que fais-tu ? » lui demandèrent ses amis déconcertés. « Je vais transformer le lac en yaourt », répondit le sage. « Mais enfin, Hodja, tu ne crois tout de même pas qu’un peu de levure suffira à faire fermenter ce grand lac ? C’est impossible ! » Et Hodja d’opposer à l’incrédulité générale : « Et si… »
Cette réplique, mi-sérieuse mi-absurde, d’un vieux sage turc qui s’amuse à expérimenter très concrètement une hypothèse extravagante, pourrait constituer une devise adaptée à notre temps. Certes, les grands projets qui décrivaient dans les moindres détails la formule du meilleur des mondes ont été décrédibilisés avec les tentatives totalitaires de « mettre l’utopie au pouvoir ». La chute du mur de Berlin est apparue comme la fin des modèles alternatifs de société et la consécration du modèle réaliste de la démocratie libérale. « Circulez, disaient alors les libéraux rétifs à l’utopie, il n’y a rien plus rien à imaginer ! » Sauf que, depuis lors, ce capitalisme mondialisé que l’on nous présentait comme le seul modèle possible a fait surgir une crise sans précédent et voler en éclats l’idée d’un modèle indépassable de vivre-ensemble. De sorte que nous nous trouvons dans l’entre-deux, entre l’impossibilité du passé et l’infigurabilité de l’avenir, entre la fin des grands récits et la nécessité d’inventer de nouveaux partages entre le réel et l’imaginaire, le possible et l’impossible, le légitime et l’illégitime.
