Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Comment habiter son corps ?
Imagination
Faculté de former ou de transformer des images. On distingue l’imagination reproductrice, disposition à présenter les choses en leur absence, de l’imagination productrice ou créatrice, qui combine de manière innovante les images perçues. La phantasia est jugée ambivalente par les penseurs antiques (Platon dénonce les images, simulacres trompeurs, mais utilise des mythes ; Aristote repère son pouvoir cathartique dans sa Poétique mais dénonce sa faiblesse dans son De l’âme parce qu’elle ajoute l’opinion à la sensation). Vivement critiquée par les philosophes rationalistes du XVIIe siècle qui y voient une « folle du logis » (Malebranche), « d’autant plus dangereuse qu’elle ne l’est pas toujours » (Pascal), elle est considérée comme nécessaire au fonctionnement de l’entendement par Kant parce qu’elle permet de schématiser les catégories, c’est-à-dire de les appliquer aux données sensibles. La phénoménologie en fait une méthode, celle chez Husserl des « variations imaginaires » (qui permet de dégager l’essence invariante des choses, par exemple une couleur ne peut être saisie indépendamment de la surface sur laquelle elle est étalée imaginairement), tout en dénonçant la pauvreté des images qu’elle donne à voir (Sartre). « Reine des facultés » pour Baudelaire, elle est, pour les romantiques et les surréalistes, la condition de la créativité. On retrouve son usage en politique, la connaissance de l’imaginaire social étant, comme le voit déjà Spinoza, un des ressorts de la bonne gouvernance.
Philosophes
Aristote est le plus célèbre des disciples de Platon. Précepteur du jeune Alexandre Le Grand durant trois ans mais attiré par le prestige d’Athènes, celui que l’on surnomme le Stagirite (parce qu’il est né en Macédoine à Stagire) ou le philosophe péripatéticien (parce qu’il enseignait en marchant) fut le fondateur du Lycée, école concurrente de l’Académie de Platon.
« Toute conscience est conscience de quelque chose. » Souvent citée, la fameuse phrase d’Edmund Husserl intrigue autant qu’elle amuse.
On ne retient souvent de Kant qu’un visage austère et une vie rigoureuse à l’extrême. D’une santé fragile, Kant observait effectivement un régime de vie strict, avec un rythme de travail soutenu et sa fameuse promenade à heures fixes.
Se servir du rationalisme pour affermir la foi et les dangers de la superstition, tel est le projet de Nicolas Malebranche, prêtre catholique, considéré avec Spinoza et Leibniz comme l’un des grands héritiers de Descartes.
La philosophie descend dans la rue ! Qui n’a pas en tête les clichés de Jean-Paul Sartre au Café de Flore ou distribuant dans Paris le journal La Cause du peuple, avec à ses côtés Simone de Beauvoir ? Sans doute avait-il le souci de se tenir au plus près du terrain, d’être concret, que ce soit dans ses combats politiques, dans ses conceptions philosophiques ou dans son œuvre littéraire.
Comment peut-on vivre heureux si la liberté n’est qu’une chimère ? Spinoza n’a pas seulement tenté de résoudre ce paradoxe de façon théorique : son existence en est comme la matérialisation.
160 articles publiés depuis 2007 se référant à « Imagination »
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