Hors-série "Blaise Pascal, l’homme face à l’infini"
Blaise Pascal : contre l’abus de position dominante
Cet article est issu du Hors-série n°n° 42 de Philosophie magazine « Blaise Pascal, l’homme face à l’infini », en kiosque le 01 juillet 2019. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Extrait – Force, beauté, science, piété ; Pascal distingue différents ordres de réalité, ou domaines de maîtrise. La « tyrannie » consiste à prétendre imposer dans un ordre l’autorité que l’on possède, légitimement, dans un autre domaine.
« La Tyrannie consiste au désir de domination universel et hors de son ordre.
Diverses chambres 1 de forts, de beaux, de bons esprits, de pieux, dont chacun règne chez soi, non ailleurs. Et quelquefois ils se rencontrent et le fort et le beau se battent sottement à qui sera le maître l’un de l’autre, car leur maîtrise est de divers genre. Ils ne s’entendent pas. Et leur faute est de vouloir régner partout. Rien ne le peut, non pas même la force : elle ne fait rien au royaume des savants, elle n’est maîtresse que des actions extérieures.
Tyrannie.
La tyrannie est de vouloir avoir par une voie ce qu’on ne peut avoir que par une autre. On rend différents devoirs aux différents mérites, devoir d’amour à l’agrément, devoir de crainte à la force, devoir de créance à la science.
On doit rendre ces devoirs-là, on est injuste de les refuser, et injuste d’en demander d’autres.
Ainsi ces discours sont faux et tyranniques : “Je suis beau, donc on doit me craindre ; je suis fort, donc on doit m’aimer ; je suis...” Et c’est de même être faux et tyrannique de dire : “Il n’est pas fort, donc je ne l’estimerai pas. Il n’est pas habile, donc je ne le craindrai pas.” »
Pascal, Pensées, 54.
1. Outre « les pièces d’une maison », la chambre peut désigner « plusieurs Bureaux où l’on traite certaines affaires »,
ainsi que certaines assemblées, selon le Dictionnaire de l’Académie française (1762).
