‘“Islamo-gauchisme” : pourquoi tant de haine ?

Le milieu universitaire est en ébullition. Mardi 16 février, la Conférence des présidents d’université (CPU) s’est insurgée contre les propos de la ministre de l’Enseignement supérieur et de la Recherche, Frédérique Vidal (photo), qui a demandé au CNRS d’enquêter sur « l’islamo-gauchisme » dans les facultés françaises : « La CPU fait part de sa stupeur face à une nouvelle polémique stérile sur le sujet de l’“islamo-gauchisme” à l’Université », indique le communiqué. Le CNRS s’est joint à cette protestation, assurant que « l’islamo-gauchisme [n’était] pas une réalité scientifique » et que l’usage de ce terme « risquait de délégitimer différents champs de la recherche ».

Le champ d’études le plus décrié par les adversaires de l’« islamo-gauchisme » est celui des études décoloniales. Ces dernières ont pour but d’analyser et de déconstruire les rapports de domination (supposément) hérités de la colonisation occidentale. Les études décoloniales s’inscrivent dans la réflexion sur l’intersectionnalité, qui explore les croisements entre divers plans de domination : les femmes, les non-Blancs, les musulmans, les prolétaires, etc. Elles sont accusées par certains d’être trop complaisantes envers l’islamisme politique, par peur de stigmatiser les musulmans.

Bien qu’elles soient encore minoritaires dans le milieu universitaire, que ce soit en termes de production et de crédits alloués, les études décoloniales suscitent de vifs débats. Nous leur avons consacré une enquête détaillée, qui vient de paraître en kiosques dans le dernier numéro de Philosophie magazine (à découvrir ici), dont le dossier est consacré au problème de l’identité et de l’identitarisme. La guerre des identités aura-t-elle lieu ? Jean-François Braunstein, Soumaya Mestiri et Jeanne Burgart Goutal, trois chercheurs aux profils divergents répondent.