« Le visage est exposé, menacé, comme nous invitant à un acte de violence. »
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Cet article est issu du numéro 41 de Philosophie magazine « 41 - été 2010 », en kiosque le 01 juillet 2010. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Emmanuel Levinas, Éthique et infini (1982)
Joues rosées, yeux écarquillés, teint clair et visage d’ange. Cette face pouponne qui s’offre respire l’ingénuité et la faiblesse. Elle a tout l’air d’un appel au viol. C’est du moins ce que laisse entendre Levinas, dans une affirmation qu’on peine à lui attribuer, extraite d’Éthique et infini : « Le visage est exposé menacé comme nous invitant à un acte de violence. » Et cet humaniste placide animé par la foi hébraïque de renchérir : « Il y a […] dans le Visage d’Autrui toujours la mort d’Autrui et ainsi, en quelque manière, incitation au meurtre. » (« Philosophie, justice, amour »).
Emmanuel Levinas en six dates
1906 Naissance à Kaunas (Lituanie).
1923 Suit des études de philosophie en France.
1939 Mobilisé, il est fait prisonnier à Rennes. Il écrit De l’Existence à l’existant durant sa captivité dans un stalag en Allemagne, qui sera publié en 1947.
1961 Parution de sa thèse Totalité et infini.
1982 Paraissent De Dieu qui vient à l’idée, L’Au-delà du verset et Éthique et infini
1995 Décède à Paris.
