Vers la théocratie

Temps de lecture : 3 min

Cet article est réservé aux abonnés.

Cet article est issu du numéro 29 de Philosophie magazine « 29 - mai 2009 », en kiosque le 30 avril 2009. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.

« Depuis trente ans, des forces tectoniques ont silencieusement séparé le Pakistan du sous-continent indien pour le rapprocher de la péninsule arabe. Cette “dérive” n’est pas physique, mais culturelle ; elle tire son énergie de la croyance selon laquelle le Pakistan devrait échanger son identité sud-asiatique contre une identité arabo-musulmane. Grain après grain, les sables du désert d’Arabie saoudite viennent remplacer le riche terreau qui a nourri la culture musulmane en Inde depuis mille ans. Cette culture a produit l’architecture moghole, le Taj Mahal, la poésie d’Asadullah Ghalib et bien plus encore. Aujourd’hui, une version austère et déterminée de l’islam, le wahhabisme, vient remplacer l’islam amical et modéré des soufis et des saints qui ont parcouru ces terres depuis des siècles. Ce changement a été provoqué. Il y a vingt-cinq ans, sous le regard approbateur de Ronald Reagan, l’état pakistanais a œuvré dans ce sens […].

Les madrasas ont changé la configuration urbaine. Islamabad, par exemple, était encore, il y a quelques années, une cité moderne, paisible, sans égale au Pakistan. Mais la transformation rapide de sa démographie a entraîné l’apparition de centaines de mosquées avec leurs haut-parleurs montés comme des canons au sommet des minarets, sans compter une pléthore de madrasas bâties en toute illégalité dans ce qui était autrefois des jardins publics ou des espaces verts. Maintenant, des dizaines de milliers d’étudiants avec leurs bonnets de prière psalmodient le Coran toute la journée. Le soir, ils se répandent à travers la ville en insufflant un malaise chez les femmes au visage nu.

Cet article est réservé aux abonnés
Les concepts liés à cet article

Dieu