Théorie du multiculturalisme : Un parcours entre philosophie et sciences sociales

Un tournant majeur, sans doute irréversible, a eu lieu : depuis un demi-siècle, nos sociétés se sont transformées en des ensembles multiethniques, multiculturels et multireligieux. Loin de constituer, comme le pose d’entrée le philosophe italien Francesco Fistetti, « une nouvelle manifestation de la vieille question de la tolérance », qui n’offrirait pour horizon que l’élaboration d’un « multiculturalisme d’agence de voyage » ou « de marché », cette évolution soulève la question de la « reconnaissance » entière des membres de nos sociétés. Ce qui n’est pas sans déstabiliser nos catégories traditionnelles, comme la Nation, l’État, la Citoyenneté.

On parlera alors d’une « postnation », dans laquelle il s’agirait, « en l’absence de formes uniques d’appartenance, d’articuler des identités multiples ». Pour y voir plus clair, Fistetti passe en revue les apports, peu connus en France, des pensées culturelles, postcoloniales et subalternes. Pour forger un État « pluriel », il invite à réélaborer notre conception de la démocratie, de sorte qu’elle promeuve l’égalité des droits de ses membres et la reconnaissance en acte de leurs identités particulières. Ou comment mettre sur pied une véritable « démocratie multiculturelle ».