Aubépine Dahan. Ce qu’aider veut dire
Son parcours de sociologue inspirée par Bourdieu ne la préparait pas à braver la loi. Mais, face à la détresse des migrants campant en bas de chez elle et aux manquements de l’État, elle a choisi d’agir, distribuant soutien et nourriture. Quitte à finir en garde à vue et au tribunal.
Aubépine Dahan en 5 dates
- 1972 Naissance à Boulogne-Billancourt
- 2011 Soutenance de sa thèse en sociologie
- Nov.
2015 Premier contact avec des exilés place de la République, à Paris - Déc.
2015 Cofonde le Collectif parisien de soutien aux exilé.e.s - Déc.
2016 Cofonde l’association Paris d’exil
Dans l’appartement parisien d’Aubépine Dahan, il y a des guirlandes de papier et des dessins d’enfants accrochés aux murs, des jouets qui traînent, des canapés mauves dans le salon. Elle est au téléphone. On entend les mots « rafles », « OQTF » (pour « obligation de quitter le territoire français »), « contrôle d’identité », « flics », « heure du petit-déj ». Les fenêtres donnent sur le quartier Strasbourg-Saint-Denis, non loin de la place de la République, où elle a pour la première fois distribué un plat de riz à une trentaine d’Afghans il y a un peu plus d’un an, en novembre 2015. Depuis, elle a cofondé le Collectif parisien de soutien aux exilé.e.s. Ce dernier terme a son importance, il souligne « quelque chose de forcé, de douloureux, une histoire personnelle de souffrance ». « On a fêté l’anniversaire, mais au TGI [tribunal de grande instance] ! » plaisante-t-elle. Cette mère de famille de 44 ans, ex-enseignante-chercheuse en sociologie, a en effet été placée en garde à vue le 7 août 2016, puis convoquée le 9 novembre devant la justice pour répondre d’une « manifestation illicite » qu’elle aurait organisée sur le campement du métro Stalingrad. La relaxe a été prononcée. Ce qui n’ôte rien à la colère de celle qui, après un an à « faire bénévolement le travail de l’État et de la mairie », se voit désormais comme une militante.
Auteur de « L’Homme qui se hait », mis en scène par Denis Podalydès au Théâtre de Chaillot jusqu’au 28 février, Emmanuel Bourdieu se penche sur la…
En 1980, l’entrée fracassante – et finalement avortée – du comique dans la course à l’élection présidentielle a suscité de nombreuses réactions, dont celle du sociologue Pierre Bourdieu, qui y voit l’application de son concept de champ…
En faisant de la réflexion de Pierre Bourdieu un spectacle, le metteur en scène Guillermo Pisani rend hommage au sociologue tout en braquant le…
Dans “Louis-Ferdinand Céline. Deux clowns pour une catastrophe”, en salles le 9 mars, le réalisateur Emmanuel Bourdieu se penche sur la rencontre…
Selon le sociologue, le champ médiatique, soumis à la logique de marché, manipule le téléspectateur. Mais ce dernier est-il si dupe ?
La consécration de Christian Boltanski révèle le paradoxe de l’art contemporain : être à la fois subversif et institutionnel. Nathalie Heinich, sociologue et disciple (critique) de Pierre Bourdieu, étudie ce jeu.
Le sociologue Loïc Wacquant décode la filiation de Pierre Bourdieu avec le philosophe.
Jamais personne ne vient de nulle part, sauf si ce nulle part fait l’objet d’un rejet viscéral, conscient ou non. Car ce « nulle part »…
