Bhāvana

Nous nous trouvons ici face à un cas étrange. C’est en effet par « méditation » que nous rendons bhāvana. Or ces deux termes ne disent pas la même chose, même si le premier n’en reste pas moins une très bonne traduction du second ! Par « méditation » nous n’entendons pas ici l’exercice cogitatif, mais ce que suggère plutôt sa racine latine med-, mederi, qui signifie « prendre soin » en prêtant une attention toute particulière – un autre mot vient de la même étymologie, la « méduse » dont la laideur attire tant l’attention qu’elle la fige au point de pétrifier. Ainsi la méditation signifie « prendre soin par l’exercice de l’attention », et cela correspond bien à la pratique méditative.