Sept penseurs du religieux

Victorine de Oliveira publié le 3 min

Platon (v. 428-v. 348 av. J.-C.)

Dans le Timée, Platon s’écarte du panthéon grec pour imaginer un Dieu créateur unique : « Notre monde, qui est un vivant doué d’une âme pourvue d’intellect, a, en vérité, été engendré par suite de la décision réfléchie d’un dieu. » Bon par nature, il ne ressemble à aucun vivant particulier mais plutôt à « l’ensemble auquel appartiennent tous les autres vivants à titre de parties ». Ce « démiurge » est donc du domaine des Idées, comme le Juste, le Beau, le Vrai.

Averroès (1126-1198)

« Réfléchissez donc, ô vous qui êtes doués de clairvoyance » : de cet « énoncé divin » Averroès tire la nécessité d’appliquer à un dieu « Artisan » et aux « étants » les principes de la philosophie. S’inspirant d’Aristote, il propose le « syllogisme rationnel » comme outil le plus adapté à la démonstration. Philosophie et connaissance de Dieu sont liées, la logique donnant « accès à la porte à partir de laquelle la Révélation adresse aux hommes son appel à connaître Dieu ».

Expresso : les parcours interactifs
Jusqu’où faut-il « s’aimer soi-même » ?
S'aimer soi-même est-ce être narcissique ? Bien sûr que non répondrait Rousseau. L'amour de soi est un formidable instinct de conservation. En revanche, l'amour propre est beaucoup plus pernicieux...Découvrez les détails de cette distinction décisive entre deux manières de se rapporter à soi-même.
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