Origine
Du latin origo, originis (provenance). Ce terme très équivoque recouvre principalement deux sens. Il désigne soit le commencement chronologique (première apparition d’un phénomène ou naissance au sein d’une continuité), soit la cause logique de quelque chose. En philosophie, l’usage du mot est multiple et concerne des débats majeurs comme, en philosophie de la connaissance, l’origine des idées (qui oppose les innéistes comme Descartes aux empiristes comme Locke) ; en morale, l’origine du mal (est-il métaphysique ou seulement humain, comme le croit Augustin, théoricien du péché originel ?) ; en linguistique, l’origine du langage (est-ce par nécessité ou par passion, comme le soutient Rousseau, que les hommes ont acquis le langage ?) ; en physique, l’origine du monde (est-il créé ou incréé, comme le pensent les premiers atomistes ?) ; en biologie, l’origine de l’homme (est-il une créature à part ou le produit de l’évolution animale, comme le disent les darwiniens ?) ; en économie, l’origine de l’inégalité… Penser l’origine requiert souvent une méthode particulière, qui procède généralement par analogie avec ce qui est observable ou bien par pure spéculation. Ce qui n’a pas d’origine est dit soit éternel ou immémorial, soit logiquement impensable, les sceptiques faisant de la « régression à l’infini » une faute de raisonnement.
Philosophes
83 articles publiés depuis 2007 se référant à « Origine »
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