Žižek et la forme des WC
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Cet article est issu du numéro 26 de Philosophie magazine « 26 - février 2009 », en kiosque le 29 janvier 2009. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Pour le philosophe slovène, volontiers provocateur, la façon de concevoir les toilettes révèle notre rapport politique, culturel et même existentiel au monde.
Un exemple incongru a beaucoup contribué à la célébrité de Slavoj Žižek, figure internationale de la « pop philosophie ». Ce dernier affirme en effet dans Plaidoyer en faveur de l’intolérance (« Champs », Flammarion) : « Il est aisé pour un universitaire de clamer lors d’une table ronde que nous vivons dans un univers post-idéologique. Mais au moment même où il met le pied dans les toilettes, après une discussion animée, il est dans l’idéologie jusqu’au cou. » Qu’entend-il par là ?
Le philosophe distingue trois types de toilettes du monde occidental : les toilettes allemandes, les françaises et les anglo-saxonnes. Les toilettes allemandes ont un « trou » situé « bien à l’avant ». C’est, selon le philosophe, pour favoriser l’inspection de « toute trace de maladie ». Il relie ainsi cette « fascination ambiguë et contemplative » à « la minutie réfléchie allemande » et à l’importance de la poésie et de la métaphysique allemandes. Le trou des cuvettes françaises, situé au contraire « bien à l’arrière », évoque pour Žižek la « hâte révolutionnaire française », pressée de se débarrasser de l’élément dérangeant, avec son « radicalisme politique ». Enfin, la façon anglaise ou américaine constitue une « sorte de synthèse » : la cuvette est « pleine d’eau » de sorte que les excréments sont « bien visibles, mais pas pour y être examinés »… Voilà bien le pragmatisme anglo-saxon qui, selon le philosophe, « traite la merde comme un objet ordinaire dont il faut disposer de la manière la plus appropriée ».
