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Humanisme

Doctrine qui privilégie l’homme et sa dignité par rapport à toute autre préoccupation. Né à la Renaissance, en particulier avec Érasme, surnommé le « prince des humanistes », en réaction contre la scolastique médiévale et la prévalence théologique, l’humanisme renoue avec la civilisation gréco-romaine pour promouvoir une nouvelle forme de curiosité à l’égard du savoir et des joies de l’existence. Au XVIIe siècle, se faire « honnête homme » à la fois par son goût de la vie, ses bonnes mœurs et son érudition savante, résume l’idéal humaniste. Mais cette vision de l’homme finit par être jugée trop réductrice, voire paternaliste, en particulier au XIXe siècle où Feuerbach, Marx et Nietzsche cherchent à faire de l’homme un être libéré des anciennes valeurs. L’humanisme devient alors l’objet de différentes critiques : Sartre, tout en affirmant que l’existentialisme est un humanisme, rejette la vision essentialiste de l’homme ; Foucault annonce la mort de « l’homme » comme on avait décrété celle de Dieu un siècle auparavant ; Sloterdijk s’interroge sur « le parc humain » et la sélection dont l’homme serait aujourd’hui victime. L’antihumanisme (mot inventé par Jacques Maritain, penseur chrétien) est lui-même dépassé par le posthumanisme qui, s’appuyant sur les progrès technologiques, veut légitimer une nouvelle vision de l’espèce humaine, celle de « l’homme augmenté ». Comme l’attestent les nombreuses querelles qui ont jalonné son histoire récente, l’humanisme, qu’il soit athée ou pas, est donc un courant fluctuant qui oscille entre la nostalgie d’une humanité perdue et l’espoir d’une humanité enfin accomplie.

Philosophes

© Domaine public
René Descartes

« Je pense donc je suis », « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature » : peu de philosophes peuvent se vanter d’avoir formulé des idées qui ont à ce point changé la face du monde. Né à La Haye-en-Touraine le 31 mars 1596 (la ville a depuis pris son nom), Descartes est de ces penseurs dont on peut dire qu’il y a un avant et un après eux. 

Michel Foucault vers 1980
Michel Foucault

Faut-il voir en Michel Foucault un philosophe, ou plutôt un archéologue des idées ?

Martin Heidegger
Martin Heidegger

Le « cas Heidegger » est peut-être le plus épineux de toute l’histoire de la philosophie, et reste aujourd’hui la source de polémiques toujours très vives parmi ses spécialistes. Incontestablement en effet, Heidegger fut à la fois un philosophe important et un nazi. Mais fut-il les deux en même temps ou l’un indépendamment de l’autre ?

Karl Marx
Karl Marx

Pourquoi, à l’âge du progrès industriel, la plupart des hommes vivent-ils dans la misère ? Comment œuvrer efficacement à l’avènement d’un monde où régnerait la justice sociale ? Questions essentielles auxquelles Marx, le père du communisme moderne, tentera toute sa vie de donner des réponses savantes et accessibles dont s’inspireront les grands mouvements révolutionnaires du XXe siècle.

Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre

La philosophie descend dans la rue ! Qui n’a pas en tête les clichés de Jean-Paul Sartre au Café de Flore ou distribuant dans Paris le journal La Cause du peuple, avec à ses côtés Simone de Beauvoir ? Sans doute avait-il le souci de se tenir au plus près du terrain, d’être concret, que ce soit dans ses combats politiques, dans ses conceptions philosophiques ou dans son œuvre littéraire.

Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche

« Je ne suis pas un homme, je suis de la dynamite. » Ceci n’est pas la dernière punchline d’un boxeur ou d’un rappeur, mais bien d’un philosophe. Mais pas n’importe lequel ! Un philosophe à moustache qui a toujours tenu à marquer sa différence avec une histoire de la philosophie qu’il tient pour aussi moribonde que la civilisation elle-même.

791 articles publiés depuis 2007 se référant à « Humanisme »

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