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Pop’philosophie

Courant philosophique récent dont le nom a été forgé par Gilles Deleuze dans les années soixante-dix, en pleine « culture pop », par réaction contre la philosophie universitaire jugée trop élitiste et par souci de proposer une « lecture intense », électrique (d’où l’apostrophe entre pop et philosophie), de la modernité. Ce mouvement trouve aussi sa source dans l’œuvre de François Dagognet, penseur de ce qui est rejeté par la société, des objets disqualifiés, des détritus. La pop’philosophie s’est surtout développée au XXIe siècle, en s’emparant d’objets culturels inattendus et a priori illégitimes comme le surf, les séries B, la téléréalité, la musique pop ou encore les films à grand succès, telle la trilogie Matrix, qui donne l’occasion d’une réflexion sur le kung-fu dans la caverne, mariage audacieux de Platon et du jeu vidéo. Contrairement à une idée reçue, la pop’philosophie n’est pas une sous-philosophie des démocraties vieillissantes qui diluerait la pensée dans la mode du moment. Loin de n’être qu’une posture, elle propose une réflexion savante sur la culture de masse au même titre que le fait l’art contemporain. Et c’est sans doute le paradoxe de sa démarche qui, tout en assumant le bricolage des concepts et l’anti-académisme, produit une pensée subtile sur le « n’importe quoi », comme le soutient Laurent Sutter. Fascinée par toutes les « minorités », la pop’philosophie se veut en effet créative et ambitionne de transformer le n’importe quoi en quelque chose, c’est-à-dire en objet de pensée. C’est, pour reprendre la formule de Deleuze, une manière de « sortir de la philosophie par la philosophie ».

Philosophes

Theodor W. Adorno
Theodor Adorno

Le XXe siècle n’est pas un siècle de progrès. Même les pays qui ont échappé à la guerre sur leur territoire, comme les États-Unis, se sont abêtis. Ce constat dérangeant, c’est celui que fait Theodor W. Adorno, le co-fondateur de la prestigieuse « École de Francfort » à laquelle appartiendront également Herbert Marcuse et Jürgen Habermas. 

Badiou
Alain Badiou

Né à Rabat au Maroc en 1937, Alain Badiou est philosophe, dramaturge, romancier et professeur de philosophie. Son œuvre considérable, où les ouvrages d’une grande complexité théorique (L’Être et l’Événement, 1988, Logique des mondes, 2008) côtoient des livres beaucoup plus grand public qui ont souvent suscité la polémique (De quoi Sarkozy est-il le nom ?

Jean Baudrillard
Jean Baudrillard

Pourquoi sommes-nous tant aliénés par la société de consommation ? Comment s’accommoder d’un monde de plus en plus artificiel ? Ces questions très concrètes sont celles que se pose Jean Baudrillard, philosophe et sociologue français, penseur de ce qu’on appelle la postmodernité, époque où les rêves glorieux de conquête du bonheur par le progrès se sont évaporés.

© Opale/Leemage
Gilles Deleuze

Commentaires de philosophes, critiques de la psychanalyse, analyses d’œuvres, réflexions sur le quotidien… L’œuvre de Gilles Deleuze a-t-elle un fil conducteur ? Un emprunt à ses Pourparlers peut mettre sur la voie : elle aurait pour objet les « mouvements aberrants » qui donnent de la force et de la singularité à nos vies.

Žižek
Slavoj  Žižek

Philosophe slovène d’inspiration marxiste, Slavoj Žižek est né à Ljubljana en 1949. Mondialement célèbre pour ses interventions publiques radicales souvent provocatrices et pour son personnage public aisément identifiable, il a été en partie formé en France, où il a découvert la psychanalyse lacanienne, qui influence durablement son œuvre. 

839 articles publiés depuis 2007 se référant à « Pop’philosophie »

Article
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