Peut-on désirer sans dominer ?

Il y aura un “ avant” et un “ après” l’affaire Weinstein. Car la libération de la parole des femmes contre les violences sexuelles nous amène à interroger le désir lui-même : y a-t-il dans l’attraction entre deux êtres une part mystérieuse qui confère de l’emprise à l’un sur l’autre ? Et cette emprise a-t-elle la même signification pour les deux sexes ? Où s’arrête le désir et où commence le pouvoir ? Un dossier pour explorer les voies possibles à une réinvention de l’éros.

☛ Autrice de Quand L’amour fait mal, la sociologue Eva Illouz nous a accompagnés dans la conception de ce dossier. Avec une thèse surprenante et éclairante : si les violences contre les femmes sont si importantes, c’est que les femmes sont les grandes perdantes de la révolution sexuelle. Dépassant ce constat, elle dessine avec nous les trois chemins pour imaginer une relation érotique au-delà de la domination.

 

1. La voie du consentement

☛ L’éthique du consentement, née sur les campus américains, tend à s’imposer comme la première des voies de sortie de crise. Encore faut-il que ce consentement soit « positif et affirmatif », explique Manon Garcia qui argumente en faveur d’une reconfiguration de nos mœurs selon une philosophie du contrat. Au risque d’être un tue-l’amour ?

☛ Peut-être faut-il alors articuler ce « consentement affirmatif » à d’autres types de contrats, plus sulfureux, comme le préconisaient l’écrivain Sacher-Masoch et, dans ses pas, le philosophe Gilles Deleuze. 

 

2. La voie du combat

☛ « Assez de mots, des actes », clamaient, à la fin du XIX^e siècle les suffragistes anglaises. Pour la philosophe Elsa Dorlin, ce n’est pas d’une morale du consentement dont les femmes ont besoin : elles doivent apprendre à se défendre physiquement. Une éthique de la violence est-elle possible ?

 

3. La voie du vertige

☛ Par-delà le contrat et le lutte, une troisième voie se dessine pour nous émanciper des rapports de domination, défend l’écrivaine Isabelle Sorente, celle du vertige, à travers la redéfinition et l’inversion des rôles. Et cela commence par l’abandon de nos fantasmes romantiques.

☛ Mais, au fait, serait-il possible que le problème soit d’abord biologique ? Un excès de désir propre aux hommes les rendrait naturellement insatiables et violents ? La sociologue Catherine Hakim et la neuroscientifique Daphna Joel confrontent statistiques et arguments.

☛ Pour conclure, le romancier Éric Reinhardt, auteur de L’Amour et les Forêts, décrit et nous fait partager son engagement d’« homme féministe ». Que les hommes apprennent à se délester de leur posture virile est, plus que jamais, requis.