Plaidoyer pour la nuance (quand tout le monde veut en découdre)
Un plaidoyer pour la nuance ? Ce ne serait pas un peu mou, prudent, exagérément rationaliste ou centriste, à une époque comme la nôtre, où tout le monde veut en découdre ? Où chacun choisit son camp et n’adresse plus la parole à ceux d’en face ? C’est avec ce préjugé et avec l’air du temps que nous allons batailler tout au long de ce dossier, en soutenant pour commencer que la défense de la nuance est d’abord un pari sur la nature de la réalité.
Tant qu’on y est, nuançons la nuance elle-même… De même qu’il y a plusieurs variétés de gris, n’y a-t-il pas plusieurs façons d’être nuancé ? Un sceptique et un modéré, par exemple, vont-ils s’entendre ? Pour savoir quel nuancé sommeille en vous, faites notre test.
Parce que le second confinement n’a pas été massif, qu’il a distingué les activités essentielles et non essentielles, il a agacé. N’est-ce pas le destin de toute proposition politique qui se veut consensuelle ? En somme : la nuance a-t-elle vraiment sa place en politique ? Les réponses des philosophes Raphaël Enthoven, Chantal Mouffe et Joëlle Zask.
Créé en 1948 par les philosophes Claude Lefort et Cornelius Castoriadis, Socialisme ou Barbarie était un mouvement à la fois marxiste et antistalinien. Retour sur une aventure exemplaire pour ce qui est d’avancer sur la ligne de crête.
Quel rôle jouent les réseaux sociaux dans la polarisation des opinions, la mise au pilori de certains, la banalisation des injures ? Notre enquête en compagnie de l’essayiste Nicholas Carr, de la chercheuse en media studies Whitney Phillips et de la neuroscientifique Molly Crockett.
Et maintenant, les questions qui fâchent : quelles sont les limites de la liberté d’expression ? Charlie Hebdo devait-il ou non republier les caricatures ? Le droit au blasphème est-il une lubie française ou un acquis démocratique fondamental ? La mort tragique de Samuel Paty met-elle sa pédagogie au-dessus de toute critique ? Sur ces questions, les points de vue irréconciliables, mais argumentés, du philosophe Marcel Gauchet et du sociologue François Héran. Ou la preuve qu’on peut encore débattre avec vigueur sans faire l’économie de la nuance.
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