Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Nos liens aux animaux, d’attachement et de fascination mêlés, sont immémoriaux. Ils n’en ont pas moins changé ces dernières décennies. À mesure que se développe le mode de vie urbain, nous perdons le contact avec la nature. Et pourtant, nous admettons que la frontière entre l’homme et l’animal est très fine, voire inexistante. C’est l’un des paradoxes de l’époque : les élevages industriels les plus effrayants côtoient le surgissement d’une nouvelle culture de l’empathie.
Alors, pourquoi aimons-nous les animaux ? Nous proposons une triple réponse : esthétique, éthique et métaphysique. Parce qu’ils nous sont à la fois si proches et si lointains, les animaux nous éduquent au chatoiement gracieux des formes, comme l’explique Olivia Rosenthal. Ils nous portent désormais à entretenir un sentiment coupable envers eux, qu’analyse Tristan Garcia. Et leur contact nous ouvre à la dimension du non-humain en nous, ainsi que le rappelle Yannick Haenel.
Reste que nous aimons rarement les animaux « en général », mais que nous cultivons toujours des liens singuliers avec eux : comme le montrent les récits que nous avons recueillis à propos de ces histoires d’amour qui, entre homme et animal, toujours se relancent.
Voici une histoire qui a secoué le petit monde de l’éthologie, soit de l’observation des comportements animaux : un jour, au zoo de Twycross en Angleterre, une femelle bonobo âgée de 7 ans, Kuni, a recueilli un étourneau blessé. Et elle s’est…
C’est toujours une relation singulière, liée à l’enfance, qui se tisse entre un humain et un animal. L’occasion, avec la philosophe Vinciane Despret, d’éclairer le « pourquoi » on aime les bêtes par un « comment ».
C’est à leur apparence que nous pensons spontanément pour expliquer notre attachement aux animaux. C’est qu’elle est plus qu’un spectacle : un…
Le statut de l’animal a évolué. Nous avons découvert en lui un semblable. Au point de le considérer comme une personne ? Le philosophe Tristan Garcia s’interroge.
Le chien et DiogèneAlexandre le Grand se présenta un jour devant le philosophe Diogène et lui dit : « Je suis le grand roi Alexandre. » À quoi…
Nous vivons en communauté avec eux, mais leur devons-nous des obligations morales ? Leur exploitation est-elle justifiée ? Ne faudrait-il pas leur accorder des droits ? Ces questions sont au cœur de l’éthique animale. Les débats y sont…
L’auteur des Renards pâles explique, en évoquant ses souvenirs d’Afrique et Georges Bataille, que la rencontre avec l’animal représente pour lui une initiation, proche du sacré.