Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Issu du latin facere (« faire »), la faculté est le pouvoir ou la liberté de faire quelque chose. Si l’on accorde que le mot traduit la notion de puissance (δύναμις, dynamis), on peut dire qu’Aristote est à l’origine de la doctrine des facultés de l’âme, celles-ci étant pour lui au nombre de trois : nutritive, sensitive et intellective, l’homme étant le seul à posséder cette dernière. Au Moyen Âge, les facultés désignent les principales opérations mentales : intelligence, volonté, sensibilité, modes particuliers et naturels de l’activité consciente. Cette division classique, longtemps enseignée, présente encore chez Kant – qui estime qu’il n’y a que trois facultés (Vermögen) –, est remise en question par la psychologie contemporaine, qui cherche à expliquer les activités cérébrales en les liant plutôt qu’en les séparant. La faculté désigne aussi le corps de ceux qui, au sein d’une université, enseignent l’un des domaines principaux de la connaissance humaine. Dans Le Conflit des facultés (1798), Kant oppose la faculté (Fakultät) de philosophie, pourvoyeuse d’autonomie, aux facultés de théologie, de médecine et de droit qui, à l’époque de Guillaume de Prusse, incarnent l’autorité et la tradition.
On ne retient souvent de Kant qu’un visage austère et une vie rigoureuse à l’extrême. D’une santé fragile, Kant observait effectivement un régime de vie strict, avec un rythme de travail soutenu et sa fameuse promenade à heures fixes.
Aristote est le plus célèbre des disciples de Platon. Précepteur du jeune Alexandre Le Grand durant trois ans mais attiré par le prestige d’Athènes, celui que l’on surnomme le Stagirite (parce qu’il est né en Macédoine à Stagire) ou le philosophe péripatéticien (parce qu’il enseignait en marchant) fut le fondateur du Lycée, école concurrente de l’Académie de Platon.
« Je pense donc je suis », « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature » : peu de philosophes peuvent se vanter d’avoir formulé des idées qui ont à ce point changé la face du monde. Né à La Haye-en-Touraine le 31 mars 1596 (la ville a depuis pris son nom), Descartes est de ces penseurs dont on peut dire qu’il y a un avant et un après eux.
Les vérités philosophiques sont-elles compatibles avec les vérités théologiques ? Pour ce théologien dominicain, auteur d’une œuvre colossale, une telle cohabitation n’a rien d’absurde. La philosophie ne s’arrête pas là où commence la théologie.
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