La voix des personnages

La philosophe Martine de Gaudemar analyse l’identité des « personnages ». Qui sont ces héros familiers naviguant entre l’imaginaire et le réel ?

Ils se nomment James Bond, Œdipe, Lolita, Corto Maltese, Médée, Antigone, Job, Rambo, Maigret, Socrate, Jack Bauer, Dr Jekyll ou Mr Hyde. Qu’ont-ils en commun ? Certains sont fictifs, quelques-uns réels, d’autres sont même devenus communs – comme gogo, tartuffe ou chérubin –, mais ils ont tous la particularité d’être des « personnages ». C’est une analyse fouillée de l’identité de ces êtres mystérieux que propose Martine de Gaudemar dans La Voix des personnages. Différent du héros ou du type, le personnage dépasse toujours le cadre fixe d’une existence, qu’elle soit biologique ou textuelle, pour accéder à un niveau symbolique et réflexif : « Il apparaît dans les rêveries et les fantasmes de ceux-là mêmes qui n’auraient pas connu les œuvres. Rimbaud parle à des personnes qui n’ont pas lu ses poèmes, Mozart à qui n’a pas écouté sa musique », avance l’auteur. Si les personnages nous fascinent, c’est qu’ils libèrent un dynamisme naturel, une énergie vitale. « Le personnage habite une zone transitionnelle entre la pensée et le réel. Il semble doué d’une force qui le conduit à s’incarner », analyse la philosophe.

Oscillant ainsi entre virtualité et actualité, les personnages sont mobiles, instables, toujours renaissants. Des revenants. Ces drôles de fantômes déclinent en effet « l’identité dans la différence et la variation », pouvant toujours « renaître avec un autre visage, incarnant un autre style d’existence, porteur d’une autre potentialité de la pensée ». L’auteur chemine des virtualités agissantes de Leibniz aux personnages conceptuels de Gilles Deleuze, en passant par les « individualités typiques » du cinéphile Stanley Cavell – selon lui, la prise de corps sur l’écran de cinéma accomplit pleinement le destin du personnage. Martine de Gaudemar en fait pour sa part des « universaux particularisés » : « Un personnage de samouraï n’a pas le même sens dans le Japon antique que lorsqu’il s’incarne en Alain Delon chez Melville »…