Patrick Declerck : “Le terrain d’une lutte fondatrice”

La famille, longtemps considérée comme une institution respectable, apparaît après Freud comme un foyer d’infections, berceau de toutes les névroses. Qu’a changé la psychanalyse ?

À mes yeux, Freud a fait trois découvertes incontournables pour la compréhension de l’humain : l’inconscient, le complexe d’Œdipe et la pulsion de mort. Le complexe d’Œdipe fait craquer le vernis de l’apparente béatitude bourgeoise. Il montre que la famille n’est pas le lieu d’un bonheur tranquille, mais le terrain d’une lutte fondatrice. La crise œdipienne n’est pas seulement une source de pathologies, c’est aussi une phase décisive qui va permettre à l’enfant de se structurer en tant qu’être individué et sexué. C’est une indispensable condition de possibilité de la naissance du sujet. Mais l’affaire s’avère plus compliquée qu’on ne l’imagine, car il existe aussi un contre-Œdipe. Les parents éprouvent des sentiments agressifs et destructeurs envers leur enfant qui est vu par chacun d’eux comme un concurrent face à l’amour de l’autre, mais aussi comme un objet d’envie : il est jeune, ils sont vieux ; sa vie est devant lui, leur vie à eux est déjà jouée.

Dans la tragédie de Sophocle, Œdipe-roi, les parents interrogent l’oracle pour connaître l’avenirde leur nourrisson. Quand la Pythie leur répond que l’enfant va grandir, tuer son père et aimer sa mère, ils la croient. Et chargent un serviteur de tuer leur fils. Ce serviteur prend pitié du nourrisson. Il le confie àun berger qui l’emmène de Thèbes à Corinthe, où il sera élevé comme le fils du roi. Doutant des années plus tard de sa légitimité, Œdipe va à son tour consulter l’oracle qui réitère la prédiction. Pour protéger ceux qu’il croit être ses parents, Œdipe s’enfuit de Corinthe et, comme par hasard, croise en route son vrai père, Laërte (identité qu’il ignore), avec lequel éclate une violente dispute au cours de laquelle Œdipe va le tuer.