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L’artiste ne cherche-t-il qu’à divertir ?
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Cet article est issu du numéro 144 de Philosophie magazine « Enquête sur la fusion du travail et de la vie », en kiosque le 29 octobre 2020. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Analyse des termes du sujet
« L’artiste »
Celui qui pratique l’un des beaux-arts, qui crée des œuvres originales.
« ne cherche-t-il qu’à »
N’a pour seule intention, pour but exclusif, pour mission.
« divertir »
Procurer un passe-temps agréable, plaire en distrayant mais aussi détourner de ce qui est sérieux et important.
Défrichage
Premières intuitions
C’est souvent avec beaucoup de plaisir qu’on se rend à un concert ou qu’on assiste à une pièce de théâtre. Confortablement assis dans un fauteuil, on s’attend alors à passer un moment agréable et à oublier, le temps de la représentation, les contraintes du quotidien.
Pourtant, notre attente peut être déçue : le spectacle est parfois ennuyeux, choquant et ne procure aucun sentiment de satisfaction au point que rien ne nous incite à l’applaudir. Il est alors tentant de se dire que son auteur manque de talent, qu’il s’est moqué de nous volontairement et qu’il nous a volé notre temps.
Mais n’est-il pas aussi possible que l’artiste se soit fixé un autre but que celui de nous distraire ? Pour autant, est-il envisageable qu’une œuvre d’art puisse délivrer un message sans se soucier de procurer un minimum d’agrément à ceux auxquels elle est destinée ?
Exemples qui viennent à l’esprit
Les Trois Mousquetaires d’Alexandre Dumas (1844) est le modèle du roman de cape et d’épée qui combla des générations de lecteurs. Les aventures de D’Artagnan ne sont là que pour divertir. Relisant son chef-d’œuvre à la fin de sa vie, Dumas confiait d’ailleurs que le livre l’amusait beaucoup et qu’il n’avait eu d’autre but en l’écrivant que de plaire.
La Bonne Âme du Se-Tchouan, de Bertolt Brecht (1940). Cette pièce raconte les tribulations d’une jeune Chinoise naïve qui s’endurcit avec l’expérience. Brecht y expérimente la technique de la « distanciation » par laquelle l’acteur, sortant momentanément de son rôle, réveille la conscience du spectateur happée par l’illusion théâtrale. Faire réfléchir à la place de l’art dans la société est, pour Brecht, la véritable mission de l’artiste.
