Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Comment habiter son corps ?
Technique
Du grec teknè : « art manuel », « ensemble des procédés d’un métier ». Le sens de ce terme évolue au cours de l’histoire. Jusqu’à la Renaissance, la technique désigne, pour un travail manuel dépendant d’outils, les procédés codifiés et transmissibles qui permettent d’obtenir un effet utile. Mais avec la révolution galiléenne et l’avènement de l’âge instrumental de la science (usage des appareils de mesure, des automates pour modéliser le vivant, comme on le voit chez Descartes), la technique concerne davantage les applications du savoir théorique. À partir de la révolution industrielle et l’usage croissant des machines (métier à tisser, locomotive à vapeur), la technique devient essentielle à l’économie. Marx observe qu’avec le machinisme, le progrès technique se trouve perverti par le capitalisme : au lieu d’alléger le travail, il l’exploite, faisant du travailleur en usine un simple rouage d’un monstre mécanique. Au XXe siècle, la technique toujours plus précise et puissante, pénètre toutes les activités humaines, en particulier celles qui concernent la communication. Heidegger y voit une figure du nihilisme, Anders et Jonas, précurseurs de l’écologie, un danger pour la planète. Aux philosophes technophobes, dont Platon, avec le mythe de Prométhée qui usurpe le feu aux dieux, était le premier représentant, s’opposent aujourd’hui les partisans du transhumanisme, pour qui la technique est l’avenir de l’homme.
Philosophes
Peut-on encore faire de la philosophie purement conceptuelle après les tragédies d’Auschwitz et d’Hiroshima ? Comment alerter les consciences séduites par la toute-puissance de la technique et aveugles à ses effets catastrophiques sur notre planète ?
Y a-t-il dans ce monde quelque chose de fixe, de toujours vrai, d’absolument juste, de vraiment beau ? Ou bien faut-il admettre que tout change suivant les lieux, les époques et les esprits… Que la vérité appartient aux beaux-parleurs, le pouvoir aux plus rusés ou aux plus violents, la morale aux hypocrites ? C’est contre le « tout se vaut » que s’insurge Platon.
« Je pense donc je suis », « nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature » : peu de philosophes peuvent se vanter d’avoir formulé des idées qui ont à ce point changé la face du monde. Né à La Haye-en-Touraine le 31 mars 1596 (la ville a depuis pris son nom), Descartes est de ces penseurs dont on peut dire qu’il y a un avant et un après eux.
Le « cas Heidegger » est peut-être le plus épineux de toute l’histoire de la philosophie, et reste aujourd’hui la source de polémiques toujours très vives parmi ses spécialistes. Incontestablement en effet, Heidegger fut à la fois un philosophe important et un nazi. Mais fut-il les deux en même temps ou l’un indépendamment de l’autre ?
Pourquoi, à l’âge du progrès industriel, la plupart des hommes vivent-ils dans la misère ? Comment œuvrer efficacement à l’avènement d’un monde où régnerait la justice sociale ? Questions essentielles auxquelles Marx, le père du communisme moderne, tentera toute sa vie de donner des réponses savantes et accessibles dont s’inspireront les grands mouvements révolutionnaires du XXe siècle.
464 articles publiés depuis 2007 se référant à « Technique »
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