Intersubjectivitépage 12

Organisés par les membres du réseau social Facebook, les apéros géants sont une source d’inquiétude pour les autorités. Expriment-ils une soif d’échange réel par-delà la communication virtuelle ?

Modifier son regard sur la réalité et décrire comment elle apparaît à la conscience : telle est l’ambition de Husserl. En revenant à l’expérience…

Refusant aussi bien l’idée de Dieu que celle d’inconscient, l’existentialisme de Sartre pose que l’homme est libre et responsable de ses actes. Mais dans un monde où des obstacles surgissent et où le regard d’autrui m’aliène, cette…

« Le détour par la Rome antique est éclairant pour analyser les stratégies de communication actuelles, notamment celles des hommes et femmes politiques dans les campagnes électorales. Les pratiques des orateurs romains ressemblent en effet…

Exégète de Tchouang-tseu, considéré comme l’un des fondateurs du « taoïsme philosophique », Jean François Billeter va au-delà des différences culturelles pour mieux exprimer l’universalité de l’expérience humaine. Passé de la sinologie…

Freud déboulonne la conscience de son piédestal, fait scandale en affirmant que même les enfants ont une sexualité, met au jour le ça, le moi et le surmoi, place la parole et l’interprétation des rêves au centre de la cure. Il invente…

La « philosophie première », chez Levinas, est indissociable de l’éthique. Élaborée dans le face-à-face avec le visage d’autrui, elle impose une responsabilité infinie à l’égard de celui-ci. Cette épreuve de l’altérite conduit également…

Le philosophe canadien Charles Taylor défend le concept d’authenticité : le sujet doit être fidèle à sa propre « vérité », dont la reconnaissance sociale lui offre confirmation. Ses travaux sur la genèse de l’identité moderne et les…

Qu’il prenne la défense du sujet cartésien, des systèmes métaphysiques ou des grands projets idéologiques, Slavoj Žižek se veut à l’opposé du scepticisme et de l’obscurantisme qui caractérisent l’époque « postmoderne ». Ce globe-trotter…

L’animal a une gueule, un museau, un mufle… mais est-il doté d’un visage ? Autrement dit, l’animal en appelle-t-il, comme autrui, à ma responsabilité à son égard ? Levinas demeurera toujours réticent à cette idée ;…

Rien n’exprime plus immédiatement l’individualité et l’humanité que le visage. Pour approfondir cette approche levinassienne, le philosophe François-David Sebbah s’est rendu dans le service de chirurgie faciale d’Amiens qui a…

Le Bourreau a-t-il un Visage ? Cette question énigmatique soulève l’une des grandes difficultés de la pensée de Levinas : celle des liens entre la justice éthique, dont l’exigence surgit dans ma relation personnelle à Autrui,…

Médecin et philosophe, Lazare Benaroyo a trouvé dans l’œuvre de Levinas une approche qui éclaire le sens de sa responsabilité dans sa pratique médicale. Il en résulte une écoute ouverte à la singularité de la personne qui souffre et…