Manet, Une révolution symbolique: Cours au collège de France (1998-2000)
Une recension de Agnès Gayraud, publié leUne femme nue, peinte en aplats, toise le spectateur au milieu d’hommes en habits qu’elle semble ignorer. Sa nudité est frontale, ancrée dans l’époque et la société. Le Déjeuner sur l’herbe fit l’effet d’une bombe en 1863. Mais cet « effet », pouvons-nous encore le mesurer, nous pour qui la peinture de Manet ne suscite plus le même scandale ? C’est l’enjeu de ce cours de Bourdieu sur Manet. Il milite pour une analyse « historico-sociologique » de la position des discours critiques de l’époque, qui permet de saisir la révolution symbolique déclenchée par le peintre. Le sociologue met au jour le « système de dispositions, de schèmes de perception et d’appréciation » par lesquels le public et les critiques avaient coutume de voir avant Manet ; bref ce qu’il appelait un habitus. Un habitus que seule une œuvre d’art subversive pouvait renverser.
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