Pourquoi les théories du complot sont-elles si populaires ?
© Séverine Scaglia
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Cet article est issu du numéro 138 de Philosophie magazine « 138 - avril / mai 2020 », en kiosque le 26 mars 2020. Découvrez le sommaire et commandez ce numéro.
Il paraîtrait que nous n’avons jamais marché sur la Lune… La Nasa a beau multiplier clichés, démonstrations et témoignages, la rumeur court toujours. Comment expliquer le succès du conspirationnisme ? Quatre philosophes livrent leurs réponses top secrètes.
Parce qu’elles exercent notre esprit critique
René Descartes (1596-1650)
Au début des Méditations métaphysiques, Descartes entrevoit une hypothèse terrifiante. Et si, tout au long de notre existence, on nous manipulait ? Si, à la place d’un « vrai Dieu, qui est la souveraine source de vérité », il y avait (au ciel ou en coulisses) « un certain mauvais génie […] qui a employé toute son industrie à me tromper » ? Thèse audacieuse : ici, c’est Dieu lui-même qui est soupçonné, ce qui fait peut-être de Descartes le plus grand théoricien du complot de l’histoire… Mais regardons-y de plus près : chez lui, le complot est d’abord un outil intellectuel. Il pousse à remettre en cause les convictions les plus solides pour atteindre la certitude.
