Octobre 2026
Philosophie Magazine #203
Dérivé du latin convincere (« prouver victorieusement »), ce verbe, utilisé d’abord en droit, signifie : amener quelqu’un à admettre par des preuves ou par un raisonnement irréfutable qu’un fait ou une idée sont vrais et nécessaires. Convaincre quelqu’un, c’est donc par le dialogue produire en lui le sentiment d’une certitude ou, à défaut, d’une très forte probabilité. En droit, l’intime conviction, qui s’appuie sur tous les éléments d’un dossier (preuves matérielles, témoignages, psychologie) est au fondement du jugement. Bien que souvent confondus, convaincre n’est pas synonyme de persuader, ce dernier verbe renvoyant à l’imagination ou l’émotion du sujet, tandis qu’on convainc par des raisons objectives et au profit de la vérité – et non de l’intérêt particulier ou de la seule efficacité. Dans son Traité de l’argumentation (1958), Chaïm Perelman propose « d’appeler persuasive une argumentation qui ne prétend valoir que pour un auditoire particulier, et d’appeler convaincante celle qui est censée obtenir l’adhésion de tout être de raison ».
Aristote est le plus célèbre des disciples de Platon. Précepteur du jeune Alexandre Le Grand durant trois ans mais attiré par le prestige d’Athènes, celui que l’on surnomme le Stagirite (parce qu’il est né en Macédoine à Stagire) ou le philosophe péripatéticien (parce qu’il enseignait en marchant) fut le fondateur du Lycée, école concurrente de l’Académie de Platon.
Que serait la philosophie sans lui ? Et même : la philosophie existerait-elle sans lui ? Nul doute qu’elle n’aurait pas le même visage. Socrate est, d’une certaine façon, l’inventeur de la philosophie occidentale ; non pas qu’il n’y ait pas eu de philosophe avant lui ; mais ceux-là, on les dénomme « présocratiques », comme s’ils n’avaient fait que préparer sa venue.
On ne retient souvent de Kant qu’un visage austère et une vie rigoureuse à l’extrême. D’une santé fragile, Kant observait effectivement un régime de vie strict, avec un rythme de travail soutenu et sa fameuse promenade à heures fixes.
Qu’est-ce qui fait la grandeur de l’homme ? Son intelligence ? Sa vertu ? Absolument pas, affirme Blaise Pascal, dans une formule paradoxale : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable », imparfait, faillible. Encore faut-il l’accepter.
Voici le philosophe du pessimisme par excellence ! Toute la philosophie d’Arthur Schopenhauer est en effet marquée par le constat du caractère tragique de l’existence humaine. Selon le penseur allemand, nous passons toute notre vie à poursuivre un objet puis un autre, allant du désir et de la privation à la déception que la possession engendre toujours.
Le mot juste est-il celui que mon interlocuteur va apprécier, celui qui exprime mon ressenti ou celui qui dit la vérité ? Ce sont les trois voies possibles si…
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