Richard Sennett : « Nous ne sommes pas condamnés à être malheureux au travail »
En contrepoint d’Antonio Negri, le sociologue Richard Sennett préconise, dans un contexte de raréfaction du travail, de réconcilier flexibilité et sécurité. Pour ce disciple de Hannah Arendt, l’État doit garantir une continuité dans l’activité.
Le monde du travail connaît de grandes mutations. Entre chômage, tertiarisation des activités, éclatement des parcours professionnels, qu’est-ce qui, selon vous, caractérise en propre le travail d’aujourd’hui ?
Richard Sennett : À l’heure de la mondialisation, de la flexibilité et de la mobilité permanente, le court terme s’impose comme la seule temporalité qui vaille dans le monde du travail. Au début du XXe siècle, une organisation rigide et hiérarchisée des travailleurs, propre au fordisme, permettait néanmoins d’établir, à travers un rapport au temps maîtrisable et prévisible, un contrôle relatif de sa vie, attesté notamment par le continuum de la « carrière » et de la retraite. Aujourd’hui, le travail est devenu totalement incertain et les compétences vite obsolètes. La nécessité de s’adapter aux changements d’horaires, de postes, voire d’emplois, rend désormais impossible, pour les salariés, toute inscription dans le long terme. Comment une subjectivité qui accepte la flexibilité, la précarité, l’incertitude, peut-elle se structurer ? Là est la question centrale.
Élève de Hannah Arendt, le sociologue du travail Richard Sennett est un intellectuel mondialement reconnu qui promeut l’intelligence de la main et s’engage pour le partage des heures de travail. Nous l’avons rencontré à Londres.
Le bonheur est un état de satisfaction durable et complet. Il ne se réduit donc pas au plaisir qui est toujours bref et partiel. Mais si chacun connaît des moments de plaisir, tous n’atteignent pas le bonheur. D’autant qu’être heureux…
La fermeture des cafés ne nous prive pas que de moments conviviaux avec nos proches. Elle nous coupe aussi de relations sociales moins claires et…
Proche de Michel Foucault, cet intellectuel américain a d’abord été violoncelliste avant de s’orienter vers la sociologie, encouragé par Hannah Arendt. Spécialiste de la ville et du travail, il vient de publier La Culture du nouveau…
Analyse des termes du sujet « Faut-il » Synonymes : est-ce un devoir, une obligation, une contrainte, une nécessité ? « préférer » Synonymes : choisir (choix exclusif ou inclusif), privilégier, favoriser… « bonheur » Termes…
Le travail est une activité consciente et volontaire. Originellement perçu comme un châtiment divin (Adam, expulsé du paradis, condamné à travailler), le mot vient du latin tripalium qui désigne un instrument de torture. Le travail,…
Ex-musicien prodige, il est venu à la philosophie grâce à sa rencontre avec Hannah Arendt après un concert. Spécialiste de la ville et du travail, il élabore des voies nouvelles pour « huiler le moteur social » à partir des différences…
Après avoir dénoncé Le Travail sans qualités *, le sociologue et violoncelliste britannique Richard Sennett réhabilite le savoir et le jeu de la main. Et milite pour une réactivation de l’éthique de l’artisan au sein du processus de…