Tous les chemins mènent aux idées

Mathilde Lequin publié le 6 min

Qu’elles privilégient la voie du corps, de l’autre ou de l’esprit, les méthodes pour éveiller la pensée à elle-même ne manquent pas.

La voie du corps

La méditation

« Pour restaurer l’esprit dans son unité originelle, […] méditez. Comptez vos respirations, puis ajustez votre souffle jusqu’à ce qu’il devienne imperceptible », préconise le taoïsme chinois (VIe siècle avant J.-C.). Loin du sport individuel, ces techniques visent
à mettre en harmonie le corps avec la nature environnante.

Le voyage

Si le touriste emporte dans sa valise habitudes et préjugés, le voyageur, lui, ouvre son esprit  à ce qui lui est étranger. À l’image de Descartes (1596-1650), qui a quitté la France à 22 ans pour sillonner l’Europe, estimant qu’il y a plus à apprendre dans « le grand livre du monde » qu’en bibliothèque.

La sexualité

Votre esprit s’alourdit et s’embrouille ? Fermez vos livres et faites l’amour passionnément. Vous aurez ainsi rendu votre pensée pleinement réceptive, à en croire La Mettrie (1709-1751). Ce matérialiste estimait que la philosophie et l’érotisme étaient complémentaires : « Il faut les suspendre pour les aiguiser. »

La marche

La marche est une métaphore de la pensée. À chaque pas, on se projette en avant, on risque la chute, on se rattrape, on avance. Ainsi, pour Rousseau (1712-1778), « la marche a quelque chose qui anime et avive [l]es pensées ». Et pour Nietzsche (1844-1900) : « Je n’écris pas qu’avec ma main ; mon pied aussi veut toujours être de la partie. »

L’ivresse

Rien ne vaut une bonne bouteille : placée sous le signe de Dionysos, la pensée se déleste des conventions. Les intuitions les plus vives jaillissent parfois de l’ivresse, suggère en effet Kierkegaard (1813-1855) dans In vino veritas, récit d’un banquet philosophique copieusement arrosé de château-margaux.

La rêverie

On ne perd pas son temps en se laissant absorber par la forme d’un nuage ou le murmure d’une rivière. Bachelard (1884-1962) nous incite ainsi à « cesser de réfléchir » pour s’adonner à la rêverie, cette imagination active qui investit la matière et ses éléments – la terre, l’air, l’eau et le feu.

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