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Michel Foucault (cc) Flickr / Thierry Ehrmann

Hommage

Trentième anniversaire de la mort de Michel Foucault

publié le 24 juin 2014 4 min
Michel Foucault est mort il y a trente ans, le 25 juin 1984. Ce trentième anniversaire est l'occasion de parcourir à nouveau l'oeuvre abondante du philosophe. Quelques suggestions.

Michel Foucault, le dossier

La folie, la sexualité, l’hôpital, les prisons : avec lui, ces expériences et ces institutions font l’objet d’enquêtes dévastatrices, aussi bien historiques que philosophiques. Archéologue du savoir, Michel Foucault fouille le passé afin d’éclairer l’actualité et de démonter les rouages du pouvoir. Si, à la fin de son parcours, il se tourne vers les Grecs et l’Antiquité, c’est pour repenser la sagesse et faire de la vie une œuvre d’art : la sienne, la nôtre. « Penser autrement », endosser le « courage de la vérité », tels sont les leitmotivs de ce professeur au Collège de France doublé d’un militant de rue.

 

Michel Foucault, la biographie

Prenant le contre-pied des courants de pensée établis, Michel Foucault s’oppose aussi bien au marxisme qu’à l’existentialisme de Sartre. L’histoire des marges – la folie, la prison – nourrit son travail critique, auquel se mêlent ses expériences de vie et ses engagements. Provocant, militant, il étudie le discours, le pouvoir ou la sexualité, et cherche obstinément à « secouer les habitudes de pensée ».

 

Bernard Kouchner: « Pour moi, Foucault, c’est la période bénie de la militance »

Bernard Kouchner, cofondateur de Médecins sans frontières et ministre des Affaires étrangères, revient sur l’amitié et les engagements qu’il a partagés avec Michel Foucault. Un compagnonnage fraternel tissé de voyages et d’« intenses rigolades ».

 

Foucault / Vélasquez. Jeux de regards

Dans Les Mots et les Choses, Michel Foucault livre en quelques pages une approche des Ménines de Vélasquez, chef-d’œuvre de la peinture espagnole du XVIIe siècle. Un passage fulgurant, où le philosophe affûte son questionnement sur les notions de sujet et de représentation.

 

Foucault / Manet. L’éclat de la matière

Pour Michel Foucault, Manet n’est pas seulement le précurseur de l’impressionnisme. C’est toute la peinture moderne que son œuvre provocatrice a rendue possible. La preuve par quatre tableaux.

 

« La prison a l’avantage de produire de la délinquance »

Michel Foucault explicite ce paradoxe dans « La société punitive », Dits et écrits (II). Pour le théoricien du biopouvoir, la prison, loin de réduire la délinquance, s’inscrit plutôt dans une théorie de la surveillance généralisée de la société sur ses membres.

 

« Le pouvoir, ça n’existe pas » Michel Foucault

Phrase choc? Michel Foucault l’écrit dans le tome 4 de ses Dits et Écrits : « Le sujet et le pouvoir » (1982)

 

Les facettes du pouvoir

Olivier Razac s’intéresse à des objets originaux et variés, comme le fil barbelé, la télé-réalité, la santé ou le bracelet électronique pénitentiaire. Inspiré par l’œuvre de Michel Foucault, il repère et analyse les formes d’exercice du pouvoir aujourd’hui. Pour en tirer les conséquences éthiques et politiques.

 

Faut-il juger les fous ?

À la suite de faits-divers ayant défrayé la chronique, le gouvernement a initié une loi permettant de faire comparaître les malades mentaux et de maintenir en détention de sûreté des individus présumés dangereux. Une perspective inquiétante, sur laquelle avait travaillé voilà plus de trente ans le philosophe Michel Foucault. Au-delà des rapports étranges qu’entretiennent désormais la justice et la psychiatrie, c’est la question de la place des fous dans la société d’aujourd’hui qui est posée.

 

Michel Foucault, les livres
La pensée Foucault de Guillaume Le Blanc
Guillaume Le Blanc propose une vigoureuse lecture transversale de l’œuvre de Michel Foucault, montrant combien elle excède la philosophie de deux manières. Théoriquement, d’abord, puisque cette pensée circule dans la multiplicité des discours, par exemple la diversité des sciences humaines. Pratiquement, ensuite, dans la mesure où elle se montre immédiatement solidaire d’une position concrète à occuper au sein des jeux du pouvoir.
 
Foucault, sa pensée, sa personne de Paul Veyne
Spécialiste de la Rome Antique, Paul Veyne a connu Michel Foucault sur les bancs de l’École normale supérieure avant  de le retrouver dans les couloirs du Collège de France. L’amitié qui lia l’historien au philosophe n’a rien de surprenant : elle reflète la démarche symétrique de leurs travaux respectifs.
 
Raymond Aron / Michel Foucault. Dialogue
En mai 1967, Aron et Foucault se retrouvent à la radio pour discuter de leurs derniers ouvrages respectifs : Les Étapes de la pensée sociologique et Les Mots et les Choses. Ce bref dialogue, d’une politesse prudente, permet de mesurer l’écart entre les deux penseurs.
 
Foucault et le christianisme de Philippe Chevallier
Une étude érudite qui permet de découvrir Du gouvernement des vivants, un cours inédit de Foucault au Collège de France. Pour lui, le christianisme n’est pas seulement la religion de l’aveu, il est aussi une éthique du « salut dans l’imperfection ». 
 
Foucault va au cinéma de Patrice Maniglier et Dork Zabunyan
Pour Michel Foucault, peu attiré par les œillades de Katharine Hepburn et Cary Grant, l’intérêt n’est pas de savoir si le cinéma nous rend meilleurs. C’est le miroir de l’histoire qu’il a, pour sa part, vu sur les écrans, cette « jointure entre le cinéma et l’archive d’une époque », comme l’écrit Dork Zabunyan dans Foucault va au cinéma, qui reprend les quelques textes et entretiens que le penseur a consacrés au septième art.
 
Les Mots et les Choses de Michel Foucault : Regards critiques 1966-1968 de Raymond Bellour
Ce dossier de presse rassemble les recensions les plus marquantes du livre de Michel Foucault, Les Mots et les Choses, paru en 1966 en pleine vogue structuraliste. Ce best-seller a suscité une virulente polémique. Jetant un pavé dans la mare des philosophes de la conscience et des humanistes, Foucault y proclame « la mort de l’homme ».
 
Le gouvernement de soi et des autres. Tome 2, Le courage de la vérité - Cours au Collège de France (1983-1984)
Très affaibli au cours de l’hiver 1983-1984, Michel Foucault ne commence son enseignement au Collège de France qu’en février, poursuivant une exploration des implications morales et politiques du « franc-parler » (parrêsia) dans la pensée grecque.

 

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