Foucault. Le courage d’être soi
« Je suis un expérimentateur et non pas un théoricien. » Au carrefour de la philosophie et de l’histoire, Michel Foucault n’a cessé de manipuler des objets explosifs pour la pensée, de la folie à la sexualité, et d’explorer, pour mieux les dynamiter, les lieux de la marginalité, de l’hôpital psychiatrique à la prison. Avec, au bout de son œuvre, des interrogations qui résonnent aujourd’hui, du biopouvoir à la société de surveillance, en passant par le souci de soi et le courage de la vérité.
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L’homme est-il mort ?
Lorsque Michel Foucault publie en 1966 Les Mots et les Choses, il y déclare que l’homme pourrait disparaître. Le jeune philosophe vise un concept et pas l’espèce humaine, mais, dans le sillage de la Seconde Guerre mondiale et de la découverte d’Auschwitz, on fait de lui le porte-drapeau des antihumanistes. Et Sartre est son principal adversaire.
De Big Brother à Big Data
Du changement de statut des « fous » à celui des détenus, Foucault n’a jamais cessé de réfléchir à la transformation des rapports entre pouvoir et savoir : le pouvoir, prophétisait-il, tend à se dissimuler de plus en plus. Il ne s'agit pas d'un pouvoir orwellien, précise la philosophe Antoinette Rouvroy, « mais une hyperpuissance concentrée entre les mains des créateurs et acteurs de l’Internet ».
C’est un pan moins exploré de l’œuvre de Foucault et néanmoins central : sa pensée de la guerre. Alors que la conflictualité occupe à nouveau le champ médiatique, nous avons interrogé la jeune chercheuse italienne Valentina…
Du courage, il en a assurément fallu à David Perry, un chauffeur de taxi anglais, pour sortir à toute vitesse de son véhicule et y…
Le philosophe Frédéric Gros revient sur la notion de parrêsia qui occupa la réflexion de Foucault dans ses dernières années : il s’agit, contre la doxa et la propagande, de dire la vérité, au risque de s’y blesser. Avec un courage…
Foule en sueur, promiscuité des corps et décibels à fond dans les oreilles, d’un point de vue virologique, les clubs sont un désastre. Raison pour…
Si Tintin ose braver la quarantaine, c’est parce qu’il s’agit pour lui de sauver une vie en danger. C’est le courage socratique que partagent…
Pour Socrate, la notion de courage est inséparable de la vertu, et nul n’est courageux s’il sert une cause ambiguë ou injuste. Pour Sade, au…
À 17 ans, Leïla a dû choisir : promettre de se marier avec un musulman ou perdre sa famille. Pour elle, c’est le pardon qui demande le plus de courage.
Comment est-on passé du modèle antique du courage, incarné par les héros d’Homère, à sa version contemporaine, nettement plus modeste, qui…
